وأزمت الشىء ، وأزمته : شددته ، وأزم الرجل وأزم : أمسك عن الطّعام ، وأزمت بالشّىء ، وأزمت به : لزمته ، وأزمت الحبل ، وأزمته : فتلته ، والفتح أكثر.
فعل وفعل (١) :
* (أفك) : أفك إفكا : كذب ، وأفك الناس : حدّثهم بالباطل.
قال أبو عثمان : ومنه قول الله عزوجل (٢) : (أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ) (٣) أى : يكذّبون.
قال أبو عثمان : وهو رجل أفّاك وأفوك ، وأنشد :
١٣٤ ـ وهبته من سلفع أفوك |
|
ومن هبلّ قد عسى جنيك |
يحمل رأسا مثل رأس الدّيك (٤) |
أى : أنّه مخضوب.
قال : ويقال الأفوك والمؤتفك الذى يقبل الإفك ، والمؤتفكات : الأمم الضّالّة.
قال : والأفيك : المكذّب عن حيلته ورأيه وحزمه ، وأنشد :
١٣٥ ـ مالى أراك عاجزا أفيكا |
|
أكلت جديا وأكلت ديكا |
تعجز أن تأخذ ما أريكا (٥) |
(رجع)
وأفكت الرجل أفكا : صرفته.
وأنشد أبو عثمان لعمرو بن أذينة :
١٣٦ ـ إن تك عن أحسن المروءة مأ |
|
فوكا ففى آخرين قد أفكوا (٦) |
(رجع)
وأفكته أيضا : حرمته ، وأفكت.
الأرض : لم تمطر ، وأفك الرّجل : لم يكن له عقل ، ولا فيه خير.
__________________
(١) فى «ق» وعلى فعل وفعل.
(٢) أ : «قول الله تعالى». وما أثبت عن ب يتفق مع نسق التأليف.
(٣) الآية ٧٥ / المائدة ، والآية ٣٠ / التوبة ، والآية ٤ / المنافقون.
(٤) لم أقف على الرجز وقائله فيما راجعت من كتب. ، وفى أ «عسا» بالألف من فعل النقلة.
(٥) جاء البيت الأول من الرجز فى اللسان «أفك» من غير نسبة.
(٦) جاء الشاهد فى اللسان «أفك» بهذه النسبة ، وروايته «قد أفتكوا» تصحيف.