الصفحه ١٣ : سنة ٧٢٦ وقبره في النجف الأشرف في حجرة ملاصقة لباب الحضرة الشريفة ومن
سعاداته بعد موته كونه مع مولانا
الصفحه ٣٥٨ : ، ولمّا كان النّاس في الإنفاق على هذين القسمين ، كان مثل
نفقة صاحب الإخلاص والتثبيت كمثل الوابل ، ومثل
الصفحه ٢٨٥ :
في الفيض وذلك
ينافي ما قرّرتموه؟ ثمّ أجاب بأنّا لا نمنع الغرض مطلقا وإنّما منعنا الغرض
المستلزم
الصفحه ٨٨ : الخفاء في حلّ مشكلات الشّفاء وحاشيته على شرح
الإشارات وشرحه على التّجريد وغير ذلك ممّا اعترف بنفاستها
الصفحه ١٤٥ : من حاشية شرح العقائد ، وقال الغزالي (٣) في رسالته المشهورة
__________________
(١) مأخوذ من قول
الصفحه ١٠١ :
الذّاتية موقوفة
على صفة مثلها؟ «انتهى» بل يفهم من شرح جمع الجوامع (١) للفناري الرّومي في مبحث
الصفحه ١٧٠ :
شرحه له ، ويشعر
به كلام أبي هاشم أيضا في مسألة وضع الألفاظ حيث استدلّ على كون اللّغات اصطلاحيّة
الصفحه ٢١٥ : ء لا
__________________
(١) الكسب من مصطلحات
الاشاعرة وقد مر شرحه وبيان المراد منه في تعاليقنا
الصفحه ٢٠ :
في شمايل كلام
المصنّف بعين غير صحيحة ، وارتاب في مقدّمات حقّة صريحة ، كما قيل :
إذا لم تكن
الصفحه ١٧٣ :
جانب ستّة أشبار بشبره ، وأنّه ينزل في كلّ ليلة جمعة على حمار وينادى إلى الصّباح
هل من تائب هل من مستغفر
الصفحه ٨٣ :
__________________
(الشيرازي ظ) في
بحث الوجود من حاشيته على شرح المواقف عند تقييد الإدراك الواقع في كلام المصنف
بانه لا حاجة
الصفحه ١٤٠ : .
(١) البقرة. الآية :
٢٦٠.
(٢) القائل عصام
الدين الأسفرايني العربشاهى صاحب الحاشية على شرح الجامى في النحو
الصفحه ٨٠ :
أهل العلوم
العقلية (١) ، حسب أنّ مبدأ الفطرة الذي يذكره الحكماء ويقولون إنّ
النّفس في مبدإ الفطرة
الصفحه ٣٢٧ : عليهالسلام في حديثه المشهور المذكور في التّجريد (١) وغيره ، وسنذكره في موضعه اللّائق به عن قريب إن شاء الله
الصفحه ٣٢٩ : قال في مسألة
__________________
(١) قد مر أنه اقتباس
من القرآن.
(٢) فراجع شرح نهج
البلاغة لابن