الصفحه ٣٢٩ : قال في مسألة
__________________
(١) قد مر أنه اقتباس
من القرآن.
(٢) فراجع شرح نهج
البلاغة لابن
الصفحه ٣٤٦ : ٧٤٧ العلامة المحقق في العلوم العقلية.
وكتاب التوضيح في اصول الفقه وهو شرح على كتاب التنقيح من تآليف
الصفحه ٣٦٦ : المعاصر مع طول ملازمته ومدارسته لذلك الشّرح والحاشية قد غفل عن جريان
نظير ذلك النّقض والحلّ فيما نحن فيه
الصفحه ٣٦٧ :
المعاد في أوائل
حاشيته على الشّرح الجديد للتّجريد.
قال المصنّف رفع الله درجته
الثاني لو خيّر
الصفحه ٣٨٠ : المحققين «قده» في حاشيته على شرح العضدي حيث
قال في هذا المقام من حاشيته المتعلّقة بما قالوا أى المعتزلة
الصفحه ٤٠٠ : هو الا بلا
طائل ونقش على الماء وضرب اللبنة في البحر.
ونقل في شرح المقاصد عن امامهم الرازي
انه قال
الصفحه ٤١٩ : بين الأمرين
مثلا يقرب المعنى للطالب ويسهل له البحث من شرحه ويشهد به القرآن محكم آياته وتحقق
تصديقه عند
الصفحه ٤٢٤ : ٣٥.
(٤) هو السيد الفاضل
الشاه طاهر الأنجداني الإسماعيلي رحمهالله
في شرحه لباب الحادي عشر. «منه قده
الصفحه ٤٣١ : يظهر من بعض الاصحاب ، وبعد
ذلك فمن العجب! انه شرح هذه الجملة بعض العلماء زعما منه ، أنه خبر مروى وحديث
الصفحه ٤٥٤ : العرفي الفاضل شمس الدين اللارى المتوفى سنة ٩٨١ في
تعليقته على الشرح الجديد للتجريد وهو من أعيان القوم
الصفحه ٤٨٣ : ، وقد سبق شرح المراد منه بمدلوليه
المطابقي والالتزامي.
(٢) المراد بهما
الحكمة المشائية والاشراقية