الصفحه ١٥ :
تلاميذ المحقق الطوسي «قده» ومن شركائه في رصد مراغة توفى ٢٤ رمضان سنة ٧١٠ وقيل
٧١٦ له تصانيف ، منها شرح
الصفحه ٨٨ : الخفاء في حلّ مشكلات الشّفاء وحاشيته على شرح
الإشارات وشرحه على التّجريد وغير ذلك ممّا اعترف بنفاستها
الصفحه ٣٦٤ :
أقول : قد توارد بعض الفضلاء المعاصرين في حاشيته على شرح اصول ابن
الحاجب بهذا الجواب ظنّا منه أنّه
الصفحه ٤٣٠ : الأنوار في الكلام للقاضي البيضاوي ، وعليه شروح اشهرها شرح الشيخ شمس
الدين محمود بن عبد الرحمن الاصفهانى
الصفحه ٤٦٤ : ٨٧٩ باسلامبول كما في
الريحانة (ج ٣ ص ٣٢٥ ط طهران).
وله تآليف رائقة وتصانيف فائقة منها وهو
أشهرها شرح
الصفحه ٤٨١ :
كما أشار إليه
الفناري (١) في بحث القدرة من شرح جمع الجوامع حيث قال : أما المستحيلات
فلعدم
الصفحه ٢٠ : الشّريف ، فلم يكن
لنا حاجة إلى تلقّى شرحه الكثيف بالرّد والتزييف لكن لمّا صار ذلك الشّرح المنحرف
عن النّهج
الصفحه ٢١ : لمّا ضمّن الشّارح الجارح النّاصب
خفضه الله تعالى خطبة شرحه الإشارة إلى حقيّة مذهب أصحابه ، المتّسمين
الصفحه ٨٢ : سيّد المحقّقين قدسسره الشّريف في حاشية شرح العضدي ، وغيره في غيرها ، واما
رابعا فلأنّا لا نسلّم ما
الصفحه ١٠١ :
الذّاتية موقوفة
على صفة مثلها؟ «انتهى» بل يفهم من شرح جمع الجوامع (١) للفناري الرّومي في مبحث
الصفحه ١١٦ : لبديهة العقل
والحسّ إعادة لما ذكره في شرحه للمباحث السّابقة ، وقد ذكرنا ما فيه ثمّة فتذكر. (وثالثا)
أنّ
الصفحه ١٤٥ : من حاشية شرح العقائد ، وقال الغزالي (٣) في رسالته المشهورة
__________________
(١) مأخوذ من قول
الصفحه ١٧٠ :
شرحه له ، ويشعر
به كلام أبي هاشم أيضا في مسألة وضع الألفاظ حيث استدلّ على كون اللّغات اصطلاحيّة
الصفحه ٢١٥ : ء لا
__________________
(١) الكسب من مصطلحات
الاشاعرة وقد مر شرحه وبيان المراد منه في تعاليقنا
الصفحه ٢٣٣ : .
الخطبة الاولى ، حارت أفكار اهل النظر في شرح قوله عليهالسلام
، وكمال الإخلاص له نفى الصفات عنه ، وببالي