الصفحه ٣٣ : تفسير الميزان : ان التأمّل في الروايات يعطي
أنّ بناءها على إرجاع الضمير في قوله : (جَعَلَها) إلى الهداية
الصفحه ٥٠ :
وبينه وبين الله
عمود من نور يرى فيه أعمال العباد وكلّما احتاج إليه لدلالة اطلع عليها ...»
الحديث
الصفحه ٥٣ :
الاكتساب وترتيب المقدمات للوصول إلى المجهولات النظرية ، بل نور يقذفه الله في
قلب من يشاء من عباده ومعه يرى
الصفحه ١٥٠ :
العالم تغييرا شاملا واخراج البشرية كلّ البشرية من ظلمات الجور إلى نور العدل ،
وعملية التغيير الكبرى هذه
الصفحه ١٩١ :
١
ـ عقيدتنا في الدعاء
قال النبيّ ـ صلىاللهعليهوآله ـ
: «الدعاء سلاح المؤمن وعمود الدين ونور
الصفحه ١٤١ : ، وأمثال هذه الأخبار في معنى ما ذكرناه كثيرة ، والذي اقتصرنا عليه منها
كاف فيما قصدناه (١).
وقال أيضا في
الصفحه ٧٥ :
وآله ـ : يا عليّ
هذه الآية فيك وفي سبطيّ والأئمة من ولدك ، فقلت : يا رسول الله وكم الأئمة بعدك
الصفحه ٩٢ :
عَلَيْهِ»
الآية (١).
ومنها : ما رواه
في تفسير القرطبيّ عن الثعلبيّ أنّه قد قال النبيّ
الصفحه ١١٧ : ابن عباس أنّ عمر قال : «كفوا عن ذكر علي بن أبي طالب فإنّي سمعت رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ يقول
الصفحه ١٩٦ : الأخلاق ولما ينبغي لكلّ عضو من الإنسان وكلّ صنف منه أن
يكون عليه من الصفات المحمودة : «اللهم ارزقنا توفيق
الصفحه ٥٧ : ، ومنها الولاية والحكومة على المسلمين ،
ويشهد له مضافا إلى الروايات المتواترة قوله تبارك وتعالى : (يا
الصفحه ١١٨ :
وهو مذكور في
الصحاح الستة لمّا تصدّق بخاتمه على المسكين في الصلاة بمحضر من الصحابة ، والوليّ
هو
الصفحه ١٩٤ : الله أن يعاقبه في الدنيا أو الآخرة على أفعاله ، فيلتذّ الإنسان ساعتئذ
بمناجاة السر ، وينقطع إلى الله
الصفحه ٢١ :
من قبل الله
الحكيم العليم ، بل أملى ـ صلىاللهعليهوآله ـ جميع الشرائع والأحكام على الإمام علي بن
الصفحه ٦١ :
الأمر إلّا على من
ثبت له حق الأمر والحكم شرعا ، كما لا يطلق صاحب الدار إلّا على من ملكها شرعا