(دولان) بالضم ، وآخره نون : موضع.
(دولباباذ) (١) موضع ظاهر بشيراز ، قرية أو غير ذلك ، يسير منه من يريد الأهواز.
(الدولعيّة) بفتح أوله ، وبعد الواو الساكنة لام مفتوحة ، وعين مهملة : قرية كبيرة ، بينها وبين الموصل يوم فى طريق نصيبين.
(دوما) بالكوفة ، والنجف محلة منها ، ويقال اسمها دومة.
(دومان) بفتح أوله (٢) ، وآخره نون : موضع.
(دومة) بالضمّ (٣) : من قرى غوطة دمشق ، غير دومة الجندل.
(دوم الإياد) (٤) بالفتح ، والإياد بالياء المثناة من تحت ، وكسر الهمزة : موضع فى شعر (٥).
(دومة الجندل) بالضم ، ويفتح. وأنكر ابن دريد الفتح ، وعدّه من أغلاط المحدثين ، وجاء فى حديث الواقدى دوما (٦) الجندل. قيل : هى من أعمال المدينة ، حصن على سبعة مراحل من دمشق ، بينها وبين المدينة ، قيل : هى فى غائط من الأرض خمسة فراسخ ، ومن قبل مغربه عين تثجّ فتسقى ما به من النخل والزرع وحصنها مارد. وسمّيت [دومة](٧) الجندل ؛ لأنها مبنيّة به ، وهى قرب جبلى طيىء.
ودومة : من القريات ، من وادى القرى ، [والقريات](٨) دومة ، وسكاكة ، وذو القارة ،
__________________
(١) فى ياقوت : دولتاباذ.
(٢) هكذا فى ا ، م والبكرى. وفى ياقوت : بضم أوله.
(٣) فى البكرى : دومة ـ بفتح الدال والميم ، معرفة لا تدخلها الألف واللام : موضع بين الشام والموصل. قال الأخطل :
كرهن ذباب دومة إذ عفاها |
|
غداة تثار للموتى القبور |
(٤) فى م : دومة الإياد ، ونراه تحريفا.
(٥) قال ابن مقبل :
قوم محاضرهم شتى ومجمعهم |
|
دوم الإياد وفاثور إذا اجتمعوا |
وفى البكرى :حىّ محاضرهم شتى وجمعهم
(٦) فى ياقوت : دوماء الجندل.
(٧) من م.
(٨) من م ، وياقوت.