[وبالضم ، ثم السكون](١) : ماءة لأهل الراعى الشاعر.

(الخلصة) بفتحات ثلاث. ويروى بضمّ أوله ، وثانيه. ويروى بسكون اللام. والأول أصحّ : بيت أصنام كان لدوس ، وخثعم ، وبجيلة ، أحرقه جرير بن عبد الله حين بعثه النّبيّ عليه‌السلام لذلك ، وهدمه. وقيل : كان يسمّى الكعبة اليمانية ، وكان على أربع مراحل من مكة بالعبلاء ؛ ويضاف إليه ذو. وقيل : ذو الخلصة اليوم عند مسجد تبالة.

والخلصة : من قرى بوادى مرّ الظهران.

(الخلقدونة) ويروى الخذقدونة : الصقع الذي منه المصّيصة وطرسوس.

(الخلّ) بلفظ الخلّ الحامض : رمال بعد لينة ، فى طريق الحاج إلى الثعلبيّة. والخل : موضع بين مكّة والمدينة (٢). والخل : موضع باليمن فى وادى رمع (٣). والخل : ماء ونخل لبنى العنبر باليمامة. وخل الملح : موضع آخر (٤).

(خلم) بالضم ، ثم السكون : بلدة بنواحى بلخ ، على عشرة فراسخ منها ، مدينة صغيرة ذات قرى وبساتين ، ليس تكاد الريح يسكن بها لا ليلا ولا نهارا فى الصيف.

(خلّة) بالفتح ، وتشديد اللام : قرية باليمن ، قرب عدن أبين.

(خلّيب) بكسر أوله وثانيه وتشديده ، وياء مثناة من تحت ساكنة ، وآخرها باء موحدة : موضع (٥).

__________________

(١) من م.

(٢) قال المكشوح المرادى :

نحن قتلنا الكبش إذ ثرنا به

بالخلّ من مرجح إذ قمنا به

(٣) قال أبو دهبل :

كأننى حين جاز الخلّ من رمع

نشوان أغرقه الساقون مصبوح

(٤) قال يزيد بن الطثرية :

لو انك شاهدت الصبا يا بن بوزل		بجزع الغضا إذ واجهتنى غياطله
بأسفل خلّ الملح إذ دين ذى الهوى		مؤدّى وإذ خير القضاء أوائله

(٥) من م ، وياقوت.