البحث في تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
٦٠/٤٦ الصفحه ٣٢٠ : ) .
*
تَعْلَمُ
مَا فِي نَفْسِي
( ٥ / ١١٦ ) .
ذكر
بعض الشيء ، وهو يريده كله (٢٩٩) . وهذا من سنن العرب
الصفحه ٣٢٣ : ) .
*
سَنَجْزِي
الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا ( ٦ / ١٥٦ )
صدف
عن الشيء : إذا مال عنه ، وولى ذاهبا (٣٢٤
الصفحه ٣٤١ : » ، وكذا في المستدرك فهنا شيء ، وهو مع
زيادة الواو في الرواية كما في الكتب المذكورة فيكون لفظ الفريضة
الصفحه ٣٤٥ : ) .
*
* * *
ومن
المنامات عن الصادقين ـ الّذين لا يتشبّه بهم شيء من الشياطين ـ في المواسعة ، وإن لم يكن ذلك ممّا
الصفحه ٣٥١ : إلّا أنّه قصد بالرسالة إليك .
قلت
: فأيّ شيء فهمت بقوله صلوات الله عليه « فالوقت قد دنا » ، هل قصد
الصفحه ٣٥٢ : كنت أحكم فيه كمالي ، وخلوت به في الروشن ، وعرضت ذلك عليه فاعتذرت إليه ، فامتنع قبول شيء أصلاً ، وقال
الصفحه ٣٧٤ : واضفناه لاستقامة العبارة .
(٤٥)
قال في الصحاح : ربكت الشيء أربكه ربكاً : خلطته ( الصحاح ٤ : ١٥٨٦
الصفحه ٣٧٥ : السلام اُريد الشيء
____________________
(٤٩)
يعني القول الثاني ، أي أنّه حقّ للمأخوذ منه .
(٥٠)
أي
الصفحه ٣٧٦ : أبعد ما يكون من الإنسان اذا قام الى الصلاة أي شيء وقع في قبلك فخذ به ، وافتح المصحف وانظر أول ورقة ما
الصفحه ٣٧٧ : شرب الفقاع أم لا ؟ فالضابط فيما تجوز التقية فيه هل هو ما عدا قتل المسلم غير المستحق ، أم هناك شيء آخر
الصفحه ٣٧٩ : السَّدَنة . أما الدفاع عنه فانه مقدّم علی كل شيء .
وأمّا
رزق المدرس والمفتي والمحدّث فليس ببعيد جواز أخذه
الصفحه ٣٨٠ :
في
الآنية النجسة الضيقة الرأس كالإبريق مثلا شيء من الماء ، ثم أدير ذلك فيه بحيث عمّ جميعه ثم
الصفحه ٣٨٢ : الله تعالىٰ ، والأمر بالشيء نهي أو مستلزم للنهي عن ضدّه ، وأنّ النهي مفسد للعبادة ممنوع مقدّماته ، لكنّ
الصفحه ٣٨٤ :
، هل يصح الشرط ويلزم الضمان أم لا ؟ .
وهل
لو فضل عن اُجرة المثل وعن ما دُفع في وجه المظالم شيء عن
الصفحه ٣٩٥ : صلّی الله عليه وآله وسلّم على شيء معيّن وخالفه الصحابة بما فيهم الخلفاء ! واجتهدوا فيها برأيهم !
وقد