الصفحه ٥٧٠ :
العرب تقدَّم عليه أحداً في الحكمة ، وإنّه
__________________
(١) المشرفية سيوف
جيدة تنسب إلى مشارف
الصفحه ٥٧٥ : :
وأخلف قُسّاً ليتني ولو أنّني
وأعيا على لقمان حكم التدبّر
وعاش الحارث بن كعب
الصفحه ٥٧٦ : الحكم وعيسى بن زيد بن آب (٢) ، والهيثم بن عديٍّ الطائيُّ ، وقد روى
عن النبيِّ صلىاللهعليهوآله أنَّه
الصفحه ٥٩٢ : وحكمة وصدقاً وبرّاً
وسائر مناقب الخير الّذي هو أفضل من الياقوت واللّؤلؤ والجوهر والذَّهب.
ثمَّ أمر
الصفحه ٥٩٣ : في الأرض الطيّبة وإن كان
قليلاً فإنّه سلم وطاب وزكى ، فالزارع حامل الحكمة ، وأمّا البذر ففنون الكلام
الصفحه ٦٠٠ : من الله عزَّ وجلَّ ، فكل
متكلّم منهم يتكلّم بشيء من الحكمة فهي لنا وهي بيننا وبينهم تشهد لنا عليهم
الصفحه ٦٢٠ :
يطاق ، فعسف وجار وظلم في الحكم وغشم وكان أحبُّ النّاس إليه من وافقه على ذلك
وأبغض النّاس إليه من خالفه
الصفحه ٦٤٠ : في ذلك ضدَّ الحكمة وفساد التدبير ، وكان لا يؤمن من غير المعصوم أن
يدعو بها على نبيٍّ مرسل أو مؤمن
الصفحه ٦٤١ : أصلابهم مؤمنون ، وإن لم يقتلهم لم يجز وقد
استحقّوا القتل.
فالحكمة للغيبة في
مثل هذه الحالة موجبة ، فإذا
الصفحه ٦٥٥ : الحسن ابن أبان
، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن الحكم الحنّاط ، عن
محمّد بن
الصفحه ٦٥٧ : عليُّ بن الحكم ، وعليّ بن الحسن (٢) ، عن نافع الورّاق عن هارون بن خارجة
قال : قال لي هارون بن سعد العجلي
الصفحه ٦٦٠ :
عنه عليهالسلام في الخبر
الموافق للكتاب أنَّه لا نبيَّ بعده لكان الواجب اللّازم في الحكمة أن لا يجوز
الصفحه ٦٦٣ : بها النبيّون ، وأن فيها حكم ما
يحتاجون إليه.
ولكنّه عزَّ وجلَّ
لم يكلهم إلى علمهم بما فيها ، وواتر
الصفحه ٦٦٤ : عليهالسلام أنّا لا نضل ما إن تمسكنا بهما ، ولو
لا ذلك ما كانت الحكمة توجب إلّا بعثة الرُّسل عليهمالسلام إلى
الصفحه ٦٧٧ : بالحكمة
والموعظة الحسنة والحجّة البالغة ، الامام كالشمس الطالعة للعالم وهي في الافق
بحيث لا تنالها الايدي