الصفحه ٨٠ : في ذلك الوقت لمّا كان الحكم في ميراثه إلّا كالحكم في
ميراث
__________________
(١) في بعض النسخ
الصفحه ٨٣ : كاخرنا » فانّه يقال له : إنّكم تدفعون
عن ذلك أشدَّ الدَّفع ولو شهد هذه الايات الخلق الكثير لكان حكمه حكم
الصفحه ١١٩ : عند الحكم العدل الّذي لا يجور ، ولو أنَّه استشهد
قوماً قد عاينوا وسمعوا فشهدوا له ، والمسألة على حالها
الصفحه ٢٧١ : : حدّثنا عبد الغفّار بن الحكم قال : حدّثنا منصور بن أبي الأسود ، عن مطرف ،
عن الشعبيِّ عن عمّه قيس بن عبيد
الصفحه ٣١٦ : خرق السفينة وأقام الجدار وقتل الغلام كان ذلك سخطاً لموسى بن عمران إذ خفي
عليه وجه الحكمة في ذلك ، وكان
الصفحه ٣٦٢ :
الحكم الّذي يطلبه أمير المومنين » حتّى نظر إليه القاضي والعدول وصاحب المعونة
والعامل ، فحينئذ كفّ
الصفحه ٣٦٣ :
الاباضيُّ وكان من
أصدق النّاس (١) لهشام بن الحكم ، وكان يشاركه في التجارة
الصفحه ٥ : كانت
قضية الخلافة قضية النبوّة أوجب حكم الاية أن يبعث الله عزّ وجلّ نبيا بعد محمّد صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٢ :
الحكمة وتبليغ الحجّة.
وفي
قول الله عزَّ وجلَّ : « وإذ قال ربّك للملائكة
إنّي جاعل في الأرض خليفة » حجة
الصفحه ١٥ : ، وكان ذلك أوصافهم وأسماءهم كذلك علّم الله عزَّ وجلَّ آدم
الاسماء كلّها.
والحكمة في ذلك أيضا أنَّه لا
الصفحه ١٦ : بالايمان بالغيبة.
وفى قوله عزَّ وجلَّ : « أنبئوني بأسماء هؤلاء
إن كنتم صادقين » حكم كثيرة : أحدها
أنَّ
الصفحه ٤٥ : جاهل بآثار الحكمة ، غافل عن مستقيم التدبير لاهل الملّة بأن يقول :
ما بال الغيبة وقعت بصاحب زمانكم هذا
الصفحه ٤٧ : عاقل ولافهم غير هذا مع ما وجب من التدبير والحكمة
المستقيمة ببلوغ غاية المدة في الظهور والاستتار فإذا
الصفحه ٥١ :
سنة ، جاز مائة سنة
، وإذا جاز مائة سنة جاز أكثر من ذلك إلى الوقت الّذي توجب الحكمة ظهوره كما أوجبت
الصفحه ٥٩ : فعل
ذلك ، ولم نجد لهذه الجماعة خاصّة يأتوا بها ، فلم يجز في حكم النظر وحفيظة
الانصاف وما جرت به العادة