البحث في كمال الدّين وتمام النّعمة
١٢٨/١٦ الصفحه ١١ : وهو أن يعتقدوا طاعته فاعتقد عدوُّ الله إبليس بهذه الكلمة
نفاقاً وأضمره حتّى صار به منافقاً ، وذلك
الصفحه ١٣ : .
دلالته قوله عزَّ وجلَّ : « ومن
قبله كتاب موسى إماماً ورحمة »
والكلمة ـ من كتاب موسى المحاذية لهذا المعنى
الصفحه ١٧ : .
(٢) الاعراف : ١٤٩.
(٣) الحديد : ١٥.
(٤) يعنى الرجل
الّذي كلمه بمدينة السلام.
الصفحه ٢١ : ذلك من الكتاب قوله تعالى : « ورسلاً قد قصصناهم
عليك من قبل ورسلاً لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى
الصفحه ٢٤ : بعضهم على بعض منهم من كلّم الله ـ
الآية » (٦)
وقال : « ولقد فضلنا
بعض النبيين على بعض ـ الآية
الصفحه ١٠٩ : أئمّتهم ، فإنَّ كان اختلافهم من قبل أئمّتهم فالامام من
جمع الكلمة ، لا من كان سبباً للاختلاف بين الاُمّة
الصفحه ١١٠ : الّتي قسمتها؟ فإذا قال :
لا ، قيل له : أفليس الرَّسول إنّما بعث لجمع الكلمة؟ فلابدَّ من نعم ، فيقال له
الصفحه ١٦٦ : النكتة
في عدم النصب حفظ صورة الكلمة لئلا يشتبه بأبي.
(٣) المراد أنَّه على
دين الحق والتوحيد وليس في
الصفحه ٢٠٢ : الله في خلقه ، وخلفاؤه في عباده ، وأمناؤه على سرِّه ، ونحن كلمة
التقوى ، والعروة الوثقى ، ونحن شهدا
الصفحه ٣٢٣ : كلمة باقية في
عقبه » (٣)
والامامة في عقب الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهماالسلام
إلى يوم القيامة
الصفحه ٣٦٣ : كلّم
هشاماً فيما اختلفتم فيه من الامامة.
فقال هشام : أيّها
الوزير ليس لهم علينا جوابٌ ولا مسألة إنَّ
الصفحه ٤١٥ : الله عزَّ وجلَّ : «
وجعلها كلمة باقية في عقبه » (٢) إنّها في الحسين عليهالسلام تنتقل من ولد إلى ولد
الصفحه ٤٢٢ : : أشهد أن لا إله إلّا الله وأشهد
أنَّ ـ أبي ـ محمداً رسول الله ، فلمّا تتكلّمت بهذه الكلمة ضمّتني سيّدة
الصفحه ٤٣٤ : بولادة ابنه القائم عليهالسلام.
٤٣
(
باب )
* (ذكر من شاهد القائم (ع)
ورآه وكلمه) *
١ ـ حدّثنا
الصفحه ٤٦٤ : يعلي كعبك ويكبت عدوَّك ، ولا جعل الله هذا آخر عهدنا من
لقائك.
قال : فلمّا قال هذه الكلمات استعبر