الصفحه ٦٦٣ : تبيان كلِّ بشيء
» منه منصوص مبيّن ، ومنه ما هو مختلف فيه ، فلابدّ لنا من مبيّن يبيّن لنا ما
قد اختلفنا
الصفحه ٥٠ : صلىاللهعليهوآله وبين الامام
بأن قالوا : أنَّ النبيّ صلىاللهعليهوآله
هو الدّاعي إلى رسالته والمبيّن للنّاس ذلك
الصفحه ١٥٠ : له موسى : إنّك لغويٌّ مبين
، بالامس رجل واليوم رجل « فلمّا
أراد أن يبطش بالّذي هو عدوٌّ لهما قال يا
الصفحه ١٩٣ : وتهوي بي وجن (٥)
__________________
(١) الفاصل : المبين
، الحاكم. والخطة ـ بضم الخاء وشد الطا
الصفحه ٢٢٨ : صلىاللهعليهوآله علم الماضين وزاده من عنده القرآن
الحكيم بلسان عربيٍّ مبين ، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من
الصفحه ٢٦٧ : عدوِّه ، ويقول في دعائه : « يا نور يا برهان يا منير
يا مبين يا ربّ اكفني شرَّ الشرور وآفات الدُّهور
الصفحه ٤٧٨ : الخليفة : القوم رسل وما على
الرَّسول إلّا البلاغ المبين قال : فبهت جعفر ولم يرد جواباً ، فقال القوم
الصفحه ٥٩٥ :
المبين فزدني مثلاً للدنيا وغرورها وصاحبها المغرور بها ، المطمئن إليها.
قال بلوهر : كان أهل مدينة يأتون
الصفحه ٨٦ : الله صلىاللهعليهوآله
ويخاطبه ولا شاهدوا الوحي ووجب عليهم الاقرار بالغيب الّذي لم يشاهدوه وتصديق
الصفحه ١٢٩ : إدريس بما كان من وحي الله عزَّ وجلَّ إليه ورسالته إلى الجبّار ، وما كان
من تبليغه رسالة الله عزَّ وجلَّ
الصفحه ٢٢٧ :
طالت المدة وانقطعت الوحي واستخفَّ بالنعم واستوجب الغير ودرس الدِّين وتركت
الصلاة واقتربت الساعة وكثرت
الصفحه ٢٦٠ : ، وعلماً بعد جهلها ، والّذي بعث أخي محمّداً بالنبوَّة
واختصَّني بالامامة لقد نزل بذلك الوحي من السّماء على
الصفحه ٣٤٤ : أبا عبد الله عليهالسلام يقول : مكث رسول الله صلىاللهعليهوآله بمكة بعد ما جاءه الوحي عن الله
الصفحه ٣٧٢ : قصيدتي الّتي أوَّلها :
مدارس آيات خلت من تلاوة
ومنزل وحي مقفر العرصات
الصفحه ٣٧٣ : تلاوة
ومنزل وحي مقفر العرصات
فلمّا بلغ إلى
قوله :
أرى فيئهم