الصفحه ٤٥٢ :
ونشره وربضناه عندنا
بالتذكرة وقبول المنّة فبارك الله فيما خوَّلك وأدام لك مانوً لك (١) وكتب لك
الصفحه ٤٦٨ : وصرت في متنها حتّى لحقت الشعب
فإذا أنا بالفتى هناك يقول : أهلاً وسهلاً بك يا أبا الحسن طوبى لك فقد اذن
الصفحه ٤٨٧ : قدمت له فإنَّ الله عزَّ وجلَّ لا يخلّي الأرض من حجّة ، أليس قال لك أبوك
قبل وفاته : أحضر الساعة من
الصفحه ٥٨٢ : أهل الأرض ، وذلك إنّك قد عرفت أنَّ
عامّة الامم عدو لك ، وأنَّ هذه الاُمّة الّتي اوتيت الملك عليها
الصفحه ٤٥ : الّذي يظهر بعد
غيبة طويلة فيملا الأرض قسطاً وعدلاً كما مئلت جوراً وظلماً. وإن لم يكن السائل من
القائلين
الصفحه ١٢٢ : : بالنظر في الاُصول ، قلنا فإنَّ طال
الاختلاف واشتبه الامر كيف نصنع وبما نتفصي من قول النبيّ
الصفحه ١٦١ : عليهالسلام : بقي
النّاس بعد عيسى بن مريم عليهالسلام
خمسين ومائتي سنة بلا حجّة ظاهرة.
٢٠ ـ حدّثنا أبي
الصفحه ١٨٩ :
، ثمّ أخذ يسأله عن أشياء من علاماته ، فأخذ النبيُّ صلىاللهعليهوآله
يخبره فسمعناه يقول : لئن أدركت
الصفحه ٢٢١ : ومع الخلق وبعد الخلق.
٦ ـ حدّثنا أبي ومحمّد بن الحسن رضي
الله عنهما قالا : حدّثنا عبد الله بن جعفر
الصفحه ٣٣٦ : والحسين والائمّة من ولد الحسين ، آخرهم القائم الّذي يقوم بعد غيبته فيقتل
الدّجّال ويطهّر الأرض من كلّ جور
الصفحه ٤٥٩ : اسمه عظّم شأن نساء النبيّ صلىاللهعليهوآله
فخصّهنَّ بشرف الامّهات ، فقال رسول الله : يا أبا الحسن
الصفحه ٥١٩ : .
ثمَّ قال الحسين لي بعد ما حدّثني بهذا
الحديث : أشهد عند الله عزَّ وجلَّ يوم القيامة بما حدّثت به أنَّه
الصفحه ٥٢١ :
نبيِّ » فمن ظلمنا
كان من جملة الظالمين ، وكان لعنة الله عليه لقوله تعالى : « إلّا لعنة الله على
الصفحه ٥٦٦ :
وكلاهما بعد المضيِّ يعود
فلمّا حضرته الوفاة قال لابنه : يا بنيَّ
أنَّ أباك لم يمت ولكنّه فني فإذا
الصفحه ٦٦٤ :
ثمّ أنَّه عزَّ
وجلَّ قطع عنّا بعد نبيّنا صلىاللهعليهوآلهوسلم الرُّسل