الصفحه ٨٩ : أنَّه لم يرض بما فعلوه.
فان قالوا : فلم قبلها بعد عثمان؟ قيل
لهم : اعطوه بعض ما وجب له فقبله ، وكان
الصفحه ٩١ : : فكيف يصنع من احتاج إلى أن يسأل
عن مسالة؟ قيل له : كما كان يصنع والنبيُّ صلىاللهعليهوآله
في الغار من
الصفحه ٦٨ :
عهد إلينا نبيّنا صلىاللهعليهوآله أنَّه يكون من بعده اثنا عشر خليفة
بعدد نقباء بني اسرائيل
الصفحه ١٦٨ :
خلق جديـد وخلق بعدهم خلقوا
مطر ونبات ، وآباء واُمّهات ، وذاهب وآت
، وآيات في أثر آيات
الصفحه ٥٢٠ : أمرنا ، فمن فعل ذلك فهو
ملعونٌ ونحن خصماؤه يوم القيامة ، فقد قال النبيُّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٦١ :
ومن الدّليل على أنَّ الحسن بن علي عليهماالسلام قد نصَّ ثبات إمامته ، وصحّة النصّ من
النبيّ
الصفحه ١٩٧ : ملعون ، فجاء من قبل حراء فصار مثل الصرد قال : يا جبرئيل ما هذا؟
قال : هذا نبيٌّ قد ولد وهو خير الأنبيا
الصفحه ٢٤٧ : ، لا يضرُّهم قطع من
قطعهم ، ولا إدبار من أدبر عنهم ، إذ كانوا من قبل الله منصوصاً عليهم على لسان
نبيِّ
الصفحه ٣٨ : : انظروا إليه ، فدنا واحد بعد واحد فنظروا إليه ثمّ قال : تشهدون كلّكم
أنَّ هذا موسى بن جعفر بن محمّد؟ قالوا
الصفحه ١٢٦ : بسطوا عذره فقد أنصفوا ، وإن امتنع منهم ممتنع فسئل الفصل ، ولا
فصل.
وبعد فإن كان قياس الزّيديّة صحيحاً
الصفحه ١٩١ : وذو قرنيها ، يعطى السيف حقّه ،
اسمه في الملأ الاعلى عليٌّ ، هو أعلى الخلائق بعد الأنبياء ذكراً
الصفحه ٢٢٥ : تكذيباً لقوله تعالى : « ولكن رفعه الله إليه »
(٢) بعد أن توفّاه
عليهالسلام فلمّا أراد
أن يرفعه أوحى إليه
الصفحه ٢٣٦ : البغداديُّ
قال : سمعت أبا عمر صاحب أبي العبّاس ثعلب يقول : سمعت أبا العبّاس ثعلب سئل عن
معنى قوله
الصفحه ٢٥٧ : إمام امّتي وخليفتي عليهم من بعدي ، وهو
الفاروق الّذي يميز به بين الحقِّ والباطل ، من سأله أجابه ومن
الصفحه ٢٥٨ :
يظهر بعد غيبة طويلة
وحيرة مضلّة ، فيعلن أمر الله ، ويظهر دين الله جلَّ وعزَّ ، يؤيّد بنصر الله