الصفحه ٥٠٥ : ، وقال لي : مولاك يقرئك السلام ويقول لك : إذا أهمّك
أمر أو غم فامسح بهذا المنديل وجهك ، فإنَّ هذا منديل
الصفحه ٧٧ : باقية على هذه الاُمّة إلى يوم القيامة ، والاثنا
عشر بعد محمّد صلىاللهعليهوآله
قد مضى منهم أحد عشر
الصفحه ٦٠٠ :
الملك إلى تلك الأرض فأحياها بعد موتها وعمّرها بعد خرابها ، وغرس فيها وزرع من
الصّنوف الّتي أمره بها
الصفحه ٢٦٤ : ، قالت وأيُّ هؤلاء الّذين سمّيتهم
أفضل؟ قال : عليٌّ بعدي أفضل أمّتي ، وحمزة وجعفر أفضل أهل بيتي بعد عليٍّ
الصفحه ٣٥٨ : عليهماالسلام : طوبي لمن تمسّك بأمرنا في غيبة
قائمنا فلم يزغ قلبه بعد الهداية ، فقلت له جعلت فداك وما طوبى؟ قال
الصفحه ٤٣٥ : : حدّثني معاوية بن حكيم ؛ ومحمّد ابن
أيّوب بن نوح : ومحمّد بن عثمان العمري رضياللهعنه
قالوا : عرض علينا
الصفحه ٤ :
ومستغفراً من التقصير ، وما توفيقي إلّا بالله عليه توكلت وإليه أنيب.
الخليفة
قبل الخليقة : (١)
اما
بعد
الصفحه ١٠٦ :
الامامة تبطل لكثرة من يدَّعيها لكان سبيل النبوَّة سبيلها ، لأنّا نعلم أنَّ خلقاً
قد ادّعاها ، وقد حكى صاحب
الصفحه ٥٦٥ :
وفي تكامل عشر بعدها عمر
فلمّا بلغ مائة وعشرين سنّة أنشأ يقول :
قد عشت دهراً قبل مجرى
الصفحه ٢٢ :
زمانه كان زمان إمكان ظهور الحجّة كذلك.
ثمَّ كان له من بعده أوصياء حججاً لله
عزَّ وجلَّ كذلك مستعلنين
الصفحه ٥٦ : : يا محمّد اخرج عن مكة فليس لك بها ناصر بعد أبي طالب. فخرج
رسول الله صلىاللهعليهوآله وأقبل راع
لبعض
الصفحه ٩٩ : إيّاه وإشارته إليه ، فلو كان الحسن أوصى بالامامة إلى ابنه لكان
مخالفاً للرَّسول صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٤١٦ : الله صلىاللهعليهوآله : أنَّ الله عزَّ وجلَّ قد وهب لك
غلاما اسمه الحسين ، تقتله اُمّتي ، قالت : فلا
الصفحه ٤٦١ : مفسدٌ؟ قلت : مصلحٌ ، قال :
فهل يجوز أن تقع خيرتهم على المفسد بعد أن لا يعلم أحد ما يخطر ببال غيره من
الصفحه ٥٧١ :
أحدث الامر من عنده خرج من يدي الّذي أرسله ، واحفظ ما يقول لك إذا ردَّك إلي
فانّك لو توهّمت أو نسيت