الصفحه ٤٣ :
القضاة فأحضره مجلسه
وأمره أن يختار من أصحابه عشرة ممّن يوثق به في دينه وأمانته وورعه ، فأحضرهم
الصفحه ٣٥٩ : : « وجعلها كلمة باقية في عقبه »
(١) قال : يعني
بذلك الامامة ، جعلها الله تعالى في عقب الحسين إلى يوم القيامة
الصفحه ٢٢٦ : ذكرهم الله في كتابه العزيز
فقال جلَّ وعزَّ : « قتل
أصحاب الاخدود * النّار ذات الوقود »
(٣) فلمّا أراد
الصفحه ١٣٩ : ثمّ انصرفت
عنه ، فسألها أبوه عن الصبيِّ ، فقالت له : قد واريته في التّراب ، فمكثت تعتلُّ
وتخرج في
الصفحه ٣٨٥ :
فقلت له : يا ابن
رسول الله لقد عظم سروري بما مننت [ به ] عليَّ فما السنّة الجارية فيه من الخضر
وذي
الصفحه ٥١٠ : جعفر محمّد ابن عثمان العمريِّ في التعزية بأبيه رضي
الله عنهما في فصل من الكتاب « إنّا لله وإنّا إليه
الصفحه ٢٧٦ :
ثمَّ قال : أنشدكم
الله أتعلمون أنَّ الله عزَّ وجلَّ فضّل في كتابه السابق على المسبوق في غير آية
الصفحه ٢٢٢ : عليهالسلام
في قول الله عزَّ وجلَّ : «
يا أيّها الّذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرَّسول وأولي الامر منكم
الصفحه ٣٢٠ : على تفتيش أمر وليِّ الله ، والمغيب في حفظ الله
والتوكيل بحرم أبيه جهلاً منه بولادته ، وحرصاً منه على
الصفحه ٢٠٩ : والله مكتوب في صحف إبراهيم وموسى عليهمالسلام.
قال
مصنّف هذا الكتاب رضياللهعنه
: وتصديق قولنا إنَّ
الصفحه ٨٠ : الكتاب.
فقال
قائل منهم : فهلّا دلّكم تنازع أمّ الحسن وجعفر في ميراثه أنَّه لم يكن له ولد؟ لأنّا
بمثل
الصفحه ٣١٩ :
الأحد عشر من نور
عظمته أرواحاً في ضياء نوره يعبدونه قبل خلق الخلق ، يسبّحون الله عزَّ وجلَّ
الصفحه ٦٥٧ : ذكرتها في هذا الكتاب وهي شائعة في طبقات الشيعة
وفرقها ، لا ينكرها منهم منكر ، ولا يجحدها جاحد ، ولا
الصفحه ١٠ :
من زعم أنَّه يجوز
أن تكون في وقت واحد أئمة كثيرة ، وقد اقتصر الله عزَّ وجلَّ على الواحد ، ولو
كانت
الصفحه ٣٣١ : ، فلا يبقى في الأرض خراب إلّا قد عمر ، وينزل روح الله عيسى بن
مريم عليهالسلام فيصلّي خلفه
، قال : قلت