الصفحه ١٠٦ : بالوراثة والوصيّة ولا سبيل إلى قبول دعوى طائفة دون الاُخرى
إن كانت الدَّعوى واحدة ، ولا سيّما وهم في إكذاب
الصفحه ٥٣٠ : للقيام بأمر الله عزَّ
وجلَّ وما روي في ذلك من الأخبار الّتي قد ذكرتها في هذا الكتاب ومع ما صحَّ عن
النبيّ
الصفحه ٢٨ : ظهورهم
واستتارهم وقد ألزمهم الله تعالى الحجّة البالغة في كتابه ولم يتركهم سدى في جهلهم
وتخبّطهم ولكنّهم
الصفحه ٦٣ : شرعيٌّ
وليس بعقليٍّ محض والكلام في الشرعيات مبني على الكتاب والسنة كما قال الله عزَّ
وجلَّ : « فإنَّ
الصفحه ٦٥ : لتركهم كثيراً ممّا كان يجب عليهم محافظته في أيّام رسلهم
وبعد مضيِّ رسلهم وكذلك ما قال الله عزّ وجلّ
الصفحه ٤٨٥ : ولا تخبث.
وأما ندامة قوم قد شكّوا في دين الله
عزَّ وجلَّ على ما وصلونا به فقد أقلنا من استقال ، ولا
الصفحه ٢٩ : تأتينا ومن بعد ما جئتنا ـ
الآية » (٢)
فأعلمنا الله عزَّ وجلَّ في كتابه أنَّه قد كان لموسى عليهالسلام
الصفحه ٤٦٥ : جعفر ابن محمّد بن عليّ بن الحسين
بن عليّ بن أبي طالب عليهمالسلام
قال : وجدت في كتاب أبي رضياللهعنه
الصفحه ٩١ : : فكيف يصنع من احتاج إلى أن يسأل
عن مسالة؟ قيل له : كما كان يصنع والنبيُّ صلىاللهعليهوآله
في الغار من
الصفحه ٦٨٢ : الله عزَّ وجلَّ ........................................... ٩
وجوب وحدة الخليفة في
كلِّ عصر
الصفحه ٤٥٧ : محمّد عليهالسلام. وهكذا وجود رمانة من ذهب يلعب بها
لئلّا يصده عن الكتابة ، وقد روى في الكافي ج ١ ص ٣١١
الصفحه ٧١ : ذكرناها في هذا الكتاب.
وأمّا الاخبار الواردة بموته في حياة
الصادق عليهالسلام ما حدّثنا به
أبي
الصفحه ٥٤٦ : عليِّ بن أبي طالب عليهالسلام وكان غائباً بينبع في ضياعه وأمواله
فأخذت الكتاب وسرت حتّى إذا كنت بموضع
الصفحه ٤٠٨ : هو في مسجد الكوفة مغموماً متفكراً فيما خرج له يبحث حصا المسجد بيده فظهرت
له حصاة فيها مكتوب محمّد
الصفحه ٣٥٣ : ، واشتدَّ عنها خوفه ، وقال : ويلكم (٧) نظرت في كتاب الجفر صبيحة هذا اليوم
وهو الكتاب المشتمل على علم المنايا