البحث في كمال الدّين وتمام النّعمة
٤٩٥/١٦ الصفحه ٢٩٧ :
طاعته ، فربما وافق
رضاه وأنت لا تعلم ، وأخفى سخطه في معصيته فلا تستصغرنَّ شيئاً من معصيته فربّما
الصفحه ٣٦٤ :
فأمّا الكافرون :
فالذين قالوا : إنَّ معاوية إمام ، وعليٌّ لا يصلح لها ، فكفروا
الصفحه ٤٠٥ :
بالكم ليس عليكم أمراء؟ قالوا : لأنّنا لانتظالم ، قال : فما بالكم ليس بينكم حكّام؟
قالوا : لاننا لا نختصم
الصفحه ٥١١ :
ما ذكرتما أنَّ الميثميَّ
(١) أخبركما عن
المختار ومناظراته من لقى واحتجاجه بأنّه لا خلف غير جعفر بن
الصفحه ٥٨٠ :
وهو من الموت على
يقين ، ومن الحياة عليّ قلعة ، وكيف لا يكون غناؤها فقرا وليس يصيب أحد منها شيئاً
الصفحه ٦١٠ :
من الامر ، فقال
الرَّجل وما ذاك؟ قال العصفور : لو كنت مضيت على ما هممت به من ذبحي لا ستخرجت من
الصفحه ٦٦٦ : فاتر بمنزلة الميّت ، والّذي لا ينام ولا تأخذه سنّة ولا نوم ولا يدركه
فتور هو الله الّذي لا إله إلّا هو
الصفحه ٦٨٠ :
نسل المطهّرة البتول
، لا مغمز فيه في نسب ، ولا يدانية [ دنس ، له المنزلة الاعلى لا يبلغها ] ذو حسب
الصفحه ٤٩ : كاذبين مذمومين غير صادقين ولا محمودين أم لا؟ فإنَّ قلتم
: كاذبين خرجتم من دين الاسلام بتكذيبكم أصحاب
الصفحه ٥٤ : أيِّ وجه تلزمنا حجّته وتجب علينا طاعته؟
قلنا : إنّا نقرُّ أنَّه لا بدّ من رجل من ولد أبي الحسن عليّ بن
الصفحه ٥٥ : خاصّة الكبر أدلة يذكرونها وعلماً يثبتونه
، ووجدنا الفريق الاخر يروون مثل ذلك لجعفر لا يقول غير هذا فانّه
الصفحه ٦٦ :
وفي الاثر « أنَّه يأتي على النّاس زمان
لا يبقى فيهم من الاسلام إلّا اسمه ومن القرآن إلّا رسمه
الصفحه ٧٨ :
حديث يذكر فيه أمر
الدّجّال ويقول في آخره : لا تسألوني عمّا يكون بعد هذا فانّه عهد إليَّ حبيبي
الصفحه ٨٠ :
وجعلني
نبيّاً » فعلم أهل العقول أنَّ الله عزَّ وجلَّ
لا يختار لاداء الرِّسالة مغمور النسب ولا غير
الصفحه ٩٨ : تدّعون كما خالفتم غيركم فيما يدّعي.
فأقول ـ وبالله الثقة ـ : الدّليل على
أنَّ الامامة لا تكون إلّا