الصفحه ٢١٠ :
ويحذرون وبلوغ لمّا يأملون ويرجون.
وفي
حديث هشام مع عمرو بن عبيد حجّة في الانتفاع بالحجّة الغائب
الصفحه ٢٢٣ : إله إلّا هو لسمعت هذا الحديث من أبي جعفر عليهالسلام
، بالله الّذي لاإله إلّا هو لسمعته منه.
١٣
الصفحه ٢٣٥ : هريرة بهذا اللفظ هنا لا يناسب المقام ، اللّهمّ إلّا أن يكون المراد ذكره
لبيان تحريف أبي هريرة لفظ الحديث
الصفحه ٢٣٧ : .
__________________
(*) هذا الحديث بهذا
السند بعينه مضى تحت رقم ٤٩ من هذا الباب.
(* *) تقدَّم بهذا
السند عينا تحت رقم ٥٠.
الصفحه ٢٤٣ : ـ كظلام ـ المتوفى ٢٢٣ وكان من المشاهير في اللّغة والحديث والادب.
(٢) هو معمر ـ كجعفر
ـ ابن المثنى
الصفحه ٢٤٧ : الاصمعي : « أنَّ العترة الرِّيح » قال النبيُّ صلىاللهعليهوآله
« الرِّيح جند الله الأكبر » في حديث
الصفحه ٢٤٨ : وجلَّ من صلبه.
ومعنى السلالة الصفوة من كلِّ شيء ،
يقال : سلالة وسليل ، وفي الحديث
الصفحه ٢٧١ : . قال أبو القاسم عتّاب : وهذا حديث مطرف قال : كنا جلوسا في
المسجد ، ومعنا عبد الله بن مسعود فجاء أعرابي
الصفحه ٢٧٢ :
في حديثه : نعم عدَّة نقباء بني إسرائيل ، قال جرير ، عن أشعث ، عن ابن مسعود ، عن
النبيِّ
الصفحه ٢٧٣ : في
هذا الحديث من طريق عبد الله بن مسعود ؛ ومن طريق جابر بن سمرة في كتاب النصِّ على
الائمّة الاثنى عشر
الصفحه ٢٧٩ : كلّهم من قريش.
__________________
(١) في بعض النسخ «
لن تضلوا ». وفي بعض النسخ الحديث « لا تضلوا
الصفحه ٢٨٨ : ، عن الامام جعفر بن محمّد
، عن أبيه ، عن جدِّه ، عن عليِّ بن أبي طالب عليهمالسلام
في حديث طويل في
الصفحه ٢٩٤ : أو خاف مغمور
لئلّا تبطل حججك وبيّناتك.
ولهذا الحديث طرق كثيرة.
٣ ـ حدّثنا أبو سعيد محمّد بن
الصفحه ٢٩٧ : بعض النسخ «
من عبيد الله فربما ـ الخ »
(٢) في مناسبة هذا
الحديث لعنوان الباب تأمل. لأنّ المراد
الصفحه ٣٠٣ : عليهمالسلام
بهذا الحديث مثله سواء.
١٥ ـ حدّثنا عليُّ بن عبد الله الوراق
قال : حدّثنا سعد بن عبد الله ، عن