الأرض (١) عدلاً كما ملئت جوراً.
وأمّا « متى » فإخبار عن الوقت ، فقد حدّثني أبي ، عن أبيه عن آبائه عليهمالسلام أنَّ النبيّ صلىاللهعليهوآله قيل له : يا رسول الله متى يخرج القائم من ذرِّيّتك؟ فقال عليهالسلام : مثله مثل الساعة الّتي « لا يجليها لوقتها إلّا هو ثقلت في السموات والأرض لا تأتيكم إلّا بغتة » (٢).
|
ولدعبل بن عليٍّ الخزاعيِّ رضياللهعنه خبر آخر أحببت إيراده على أثر هذا الحديث الّذي مضى. حدَّثنا أحمد بن عليّ بن إبراهيم بن هاشم رضياللهعنه ، عن أبيه ، عن جده إبراهيم بن هاشم ، عن عبد السلام بن صالح الهرويِّ قال : دخل دعبل بن عليٍّ الخزاعيُّ رضياللهعنه على أبي الحسن عليّ بن موسى الرِّضا عليهماالسلام بمرو فقال له : يا ابن رسول الله إنّي قد قلت فيكم قصيدة وآليت على نفسي (٣) أن لا أنشدها أحداً قبلك ، فقال عليهالسلام هاتها ، فأنشدها : |
||||
مدارس آيات خلت من تلاوة |
|
ومنزل وحي مقفر العرصات |
|||
|
فلمّا بلغ إلى قوله : |
||||
أرى فيئهم في غيرهم متقسّماً |
|
وأيديهم من فيئهم صفرات |
|||
|
بكى أبو الحسن الرِّضا عليهالسلام وقال : صدقت يا خزاعيُّ فلمّا بلغ إلى قوله : |
||||
إذا وتروا مدُّوا إلى واتريهم |
|
أكفّاً عن الاوتار منقبضات |
|||
|
جعل أبو الحسن عليهالسلام يقلّب كفيه وهو يقول : أجل والله منقبضات ، فلمّا بلغ إلى قوله : |
||||
__________________
(١) في بعض النسخ « فيملاها ».
(٢) الاعراف : ١٧٨. وفي اكثر النسخ « لا يجليها لوقتها إلّا الله عزَّ وجلَّ ثقلت في السموات ـ الآية » لكن في العيون كما في المتن
(٣) أي حلفت أو نذرت وجعلت على نفسي كذا وكذا.