الصفحه ٦٦ :
وفي الاثر « أنَّه يأتي على النّاس زمان
لا يبقى فيهم من الاسلام إلّا اسمه ومن القرآن إلّا رسمه
الصفحه ٩٨ : تدّعون كما خالفتم غيركم فيما يدّعي.
فأقول ـ وبالله الثقة ـ : الدّليل على
أنَّ الامامة لا تكون إلّا
الصفحه ١٦٣ :
الوفاة قال : إنّي ميّت
فقلت له : فعلى من تخلّفني؟ فقال : لا أعرف أحداً يقول بمقالتي هذه إلّا
الصفحه ٢٠٣ : تخلو من أن يكون فيها [ حجة ] عالم ، إنَّ الأرض لا يصلحها إلّا ذلك ولا
يصلح النّاس إلّا ذلك
الصفحه ٢٤٢ :
من
اللّيل » (١)
وقال : « إلّا آل
لوط نجّيناهم بسحر » (٢) فسمّى الال أهلاً ، والال في اللّغة الاهل
الصفحه ٢٥٥ :
شأننا هلّلنا لتعلم الملائكة أن لا إله إلّا الله وأنا عبيد ولسنا بآلهة يجب أن نعبد
معه أو دونه فقالوا
الصفحه ٥٢٩ : ، ثمّ قال : أتشهد أن لا إله إلّا الله وأنّي رسول الله؟ فقال : بل
تشهد أن لا إله إلّا الله وأني رسول الله
الصفحه ٥٨٧ :
على صاحبه بشيء إلّا
واساه فيه وصبر عليه ، وما أظنُّ الّذي دعوتني إليه إلّا خيراً ممّا نحن فيه
الصفحه ٦٠٠ : علمه ،
فيعرفونه باسمه ولا يهتدون إلى مكانه ولا يبقى منهم إلّا الخسيس من أهل العلم ،
يستخفّ به أهل الجهل
الصفحه ٦١٣ : ، وإنّما هذا من أسلحة الشيطان الغامضة الّتي لا يبصرها إلّا من تدبّرها ، ولا
يسلم منها إلّا من عصمه الله
الصفحه ٩٦ : العترة » فيقال له
: ما هذا الاجماع السّابق الّذي خالفناه فانّا لا نعرفه ، اللّهمّ إلّا أن تجعل
مخالفة
الصفحه ٩٩ : أمن لا يهدي إلّا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون »
(٢) ، فلسنا
ندفع الحسن بن الحسن عن فضل وتقدُّم وطهارة
الصفحه ١١٤ : نقول للواقفة : إنَّ الامام
لا يكون إلّا ظاهراً موجوداً. وهذه حكاية من لا يعرف أقاويل خصمه وما زالت
الصفحه ١١٦ : الزّيديّة أبدا إلّا أن تفزع إلى فصلنا وحجّتنا وهو النصُّ من
واحد على واحد وظهور العلم بالحلال والحرام.
ثم
الصفحه ١٣٨ : : كان أبو إبراهيم عليهالسلام
منجّماً لنمرود بن كنعان ، وكان نمرود لا يصدر إلّا عن رأيه ، فنظر في النجوم