الصفحه ٥٢٦ : نباتة فقال : يا
أمير المؤمنين من الدَّجّال؟ فقال : إلّا إنَّ الدَّجّال صائد بن الصيد (٦) ، فالشقي من
الصفحه ٥٥٧ : غير ذي سبات (٢)
إلّا يعدُّ اليومَ في الأموات
هل مشترٍ
أبيعه حياتي
وعاش عديُّ
الصفحه ١٧٤ : اليقظة كما تعلق بها في النوم ، واحتمل احتمالين
آخرين راجع البحار باب تاريخ ولادته صلىاللهعليهوآله
وما
الصفحه ١٧٨ : .
(٢) المرزئة :
المصيبة العظيمة.
(٣) في أكثر النسخ
وكنز الفوائد للكراجكي بدون الواو. لكن في البحار « وربحلا
الصفحه ١٧٩ : «
الزعامة » أي الرئاسة. والدعامة : عماد البيت.
(٢) في البحار وبعض
نسخ الكتاب « لسألته من أسراره ما أراد
الصفحه ١٨١ : بالعين
المهملة وفى البحار أيضاً أي تتصاعد وتذهب.
(٣) في بعض النسخ
وأكثر الروايات « وتفرى » أي تقطع
الصفحه ٣٣٦ : ) ، واحتمال تعدد عبد الله بن أبي الهذيل أو أنَّ القول له بعيد. والسند في
البحار أيضاً كما في المتن
الصفحه ٣٤٨ : إمام
__________________
(١) في بعض النسخ «
اختلاف السنن » وفي البحار « اختلاف السنين ».
(٢) في
الصفحه ٣٥١ : .
(٣) كذا في أكثر
النسخ والبحار وفي بعض النسخ « جعفر بن نجم المثنى العطّار »
الصفحه ٣٨٢ : ممّا يترتب على مجيئي من المفاسد (البحار) ،
الصفحه ٤٠٨ : والبحار أيضاً « أبي حاتم » وفي هامش بعض المخطوط عن حاشية رجال الميرزا «
أبو غانم لا أعرفه روى خبراً عنه
الصفحه ٤١٩ :
البحار « الشقة » وهي بالكسر والضم ـ السبيبة المقطوعة من الثياب المستطيلة. وعلى
أي المراد الصرة الّتي يجعل
الصفحه ٤٣٧ : الهنديِّ. ح
(٥) قال علّان
الكلينيُّ : وحدثني
__________________
(١) في البحار «
يعقوب بن منفوس
الصفحه ٤٤٨ : : ترع ـ كفرح ـ فهو ترع ، وفلان اقتحم الأُمور مرحاً ونشاطاً
فهو تريع ولعل المختار أنسب كما في البحار
الصفحه ٤٦٥ : مهزيار) وفي البحار (سمعت جدي عليّ بن
مهزيار) وكذا في ما يأتي في كلّ المواضع (عليّ بن مهزيار).