الصفحه ٢٨٤ :
يا محمّد ، فدخل
النبيُّ صلىاللهعليهوآله على فاطمة عليهاالسلام فهّنأها وعزَّاها فبكث فاطمة
الصفحه ٢٦٣ :
قبض فيها فدخلت
فاطمة عليهاالسلام فلمّا رأت
ما بأبيها من الضعف بكت حتّى جرت دموعها على خدّيها فقال
الصفحه ٢٤٥ :
والعترة ولد الرَّجل وذرّيتّه من صلبه ولذلك سميت ذرِّيّة محمّد صلىاللهعليهوآله من عليّ وفاطمة
الصفحه ٢٥٢ : ، فأنا العليُّ الاعلى وهو
عليٌّ ، وخلقت فاطمة والحسن والحسين من نوركما ، ثمّ عرضت ولايتهم على الملائكة
الصفحه ٣٠٦ :
بما عاينت في
الصحيفة؟ فقال له جابر : نعم يا أبا جعفر دخلت على مولاتي فاطمة عليهماالسلام لاهنّئها
الصفحه ٣٠٧ : بن عبد الله المصطفى ، أمّه آمنة بنت وهب. أبو الحسن عليُّ بن أبي
طالب المرتضى ، أمّه فاطمة بنت أسد بن
الصفحه ٣٠٨ : رسوله صلىاللهعليهوآله
ودفعه إلى فاطمة عليها) *
* (السلام فعرضته على جابر
بن عبد الله الانصاريّ
الصفحه ٣٠٩ :
أمّك فاطمة عليهاالسلام في حياة رسول الله صلىاللهعليهوآله أهنّئها بولادة الحسين عليهالسلام
الصفحه ٣١١ : مولاتي فاطمة عليهاالسلام
وقدَّ امها لوح يكاد ضوؤه يغشي الأبصار ، فيه اثنا عشر اسماً ثلاثة في ظاهره
الصفحه ٤٦١ : فأهبط عليه جبرئيل فعلمه إيّاها
، فكان زكريّا إذا ذكر محمّداً وعليّاً وفاطمة والحسن والحسين سري عنه همّه
الصفحه ٨٩ :
أبي بكر ودفنه فاطمة
عليهماالسلام من غير أن يعرّفهم
جمعياً خبرها حتّى دفنها سرّاً أدلُّ دليل على
الصفحه ٩٤ : والمؤتمّة (٢)
: الحجّة من ولد فاطمة بقول الرَّسول المجمع عليه في حجّة الوداع ، ويوم خرج إلى
الصلاة في مرضه
الصفحه ٩٥ : فالحقُّ أولى ما
اتُّبع.
وقال شيخ من الاماميّة : إنّا لم نقل : إنَّ
الحجّة من ولد فاطمة عليهماالسلام
الصفحه ٩٨ :
امّهاتهم فاطميّات.
ثم
قال : ويقال للمؤتمّة : ما دليلكم على إيجاب الامامة لواحد دون الجميع
الصفحه ١١٥ :
ابنة ينتمون إلى
عصبتهم (١)
ما خلا ولد فاطمة ، فإنَّ رسول الله صلىاللهعليهوآله
عصبتهم وأبوهم