الصفحه ٢٩٩ :
فتخضب منه لحيتي ،
ثمّ بكى عليهالسلام بكاءً شديداً
، قال : فصرخ الفتى وقطع كستيجه (١)
وقال : أشهد
الصفحه ٥٩٤ : والنّهار يسرعان في الاجل
، وأمّا الافاعي الاربعة فالاخلاط الاربعة الّتي هي السّموم القاتلة من المرَّة
الصفحه ٢٩٨ : فغرسها وأصل النخل كلّه منها ، وأما قولك : أوَّل عين نبعت على وجه
الأرض فإنَّ اليهود يزعمون أنّها العين
الصفحه ٢٤ : قول الله عزَّ وجلَّ : « أطيعوا
الله وأطيعوا الرَّسول وأولي الأمر منكم »
(١) وقوله تعالى
: « ولو ردُّوه
الصفحه ١٨٣ :
الموحدة ـ : مدينة حوران ، فتحت صلحاً لخمس بقين من ربيع الاوَّل سنة ثلاث عشرة
وهي أول مدينة فتحت بالشام
الصفحه ٦٣٧ : به الاولى والوسطى والاُخرى ، والّذي هو كائن ، ثمّ أنزلوه إلى الأرض وقرنوا
معه قريناً من الملائكة
الصفحه ٦٥٢ : القائم عليهالسلام من المحتوم ، فقلت له : كيف يكون [ ذلك
] النداء؟ قال : ينادي مناد من السّماء أول النهار
الصفحه ١٤ :
بالغيبة والاية أوّلها في قصّة الخليفة وإذا كان آخرها مثلها كان للكلام نظم وفي
النظم حجّة ، ومنه يؤخذ وجه
الصفحه ٥٥٩ : ] كلُّ نسر منها ثمانين عاماً ، وكان من بقية عاد الاُولى.
وروى أنَّه عاش ثلاثة آلاف سنّة وخمسمائة
سنّة
الصفحه ٣٢٣ : . وإنَّ للقائم منّا غيبتين إحداهما أطول من الاُخرى ، أمّا الاولى
فستّة أيّام ، أو ستّة أشهر ، أو ستة سنين
الصفحه ٦١٥ :
الأبرار.
ثمّ قال له : أخبرني أيُّ النّاس أولى
بالسّعادة؟ وأيّهم أولى بالشّقاوة؟.
قال بلوهر : أولاهم
الصفحه ٤٢٥ :
قالت حكيمة : وخرجت أتفقّد الفجر فإذا أنا
بالفجر الاوَّل كذنب السرحان وهي نائمة فدخلني الشكوك
الصفحه ١٩ : تعالى فرجه :
ولا يكون الايمان صحيحا من مؤمن إلّا من
بعد علمه بحال من يؤمن به كما قال الله تبارك
الصفحه ١٠٨ : البراهمة تتعلّق به فتطعن بمثله في الاسلام من سأل خصمه عن مسألة يريد بها
نقض مذهبه إذا ردَّت عليه كان فيها
الصفحه ٣٩٥ : عزَّ وجلَّ إنَّ
ذا القرنين كان رجلاً من أهل الاسكندريّة وأمه عجوز من عجائزهم وليس لها ولدٌ
غيره يقال له