الصفحه ١٩١ :
لعّمه أبي طالب ولد يقال له عليٌّ؟ فقلنا : لا قال : إمّا أن يكون قد ولد أو يولد
في سنته هو أوَّل من يؤمن
الصفحه ٢٢٧ :
بعد واحد ممّن يختاره الجبّار عزَّ وجلَّ فعند ذلك ملك سابور بن هرمز اثنين وسبعين
سنة وهو أوَّل من عقد
الصفحه ٥٦٤ :
فيضه ومنبعه إذ كنت
أرى مفيضه فخرجت ومعي من صحبني أربعة آلاف رجل فسرت ثمانين سنّة إلى أن انتهيت إلى
الصفحه ١٩٠ :
١٦
(باب)
* (في خبر أبى المويهب
الراهب) *
وكان أبوالمويهب الرَّاهب من العارفين
بأمر
الصفحه ١٥٢ : أمر عبده ونبيّه موسى عليهالسلام في ليلة ، وهكذا يفعل الله تبارك
وتعالى بالقائم الثاني عشر من الائمّة
الصفحه ٥٤٨ : يولد ، وميتا يموت ، ولم أدرك أهل زمان
إلّا وهم يذمون زمانهم ، وأدركت من قد عاش ألف سنّة فحدَّثني عمّن
الصفحه ١١٨ : لشيء من ذلك بحجة فنطالبه بصحتها [ أ ] ونقابله بما نسأله فيه
الفصل.
فأقول
ـ وبالله أستعين ـ : إن كان
الصفحه ٦٦٧ : وجلَّ « ولكلِّ قوم هاد » دليلٌ على
أنَّه لم تخل الأرض من هداة في كلِّ قوم وكلِّ عصر تلزم العباد الحجّة
الصفحه ٣١٦ : ، عن
أبيه ، عن أبي سعيد عقيصا قال : لمّا صالح الحسن بن عليّ عليهماالسلام معاوية بن أبي سفيان دخل عليه
الصفحه ٢٠٧ : عليهالسلام : الائمّة من
ولده.
٢٢ ـ حدّثنا محمّد بن أحمد الشيبانيُّ رضياللهعنه قال : حدّثنا أحمد بن يحيى
الصفحه ٤٣٥ : : حدّثني معاوية بن حكيم ؛ ومحمّد ابن
أيّوب بن نوح : ومحمّد بن عثمان العمري رضياللهعنه
قالوا : عرض علينا
الصفحه ٥٤٦ : معاوية.
ثمَّ خرجت مع الحسين بن عليٍّ عليهماالسلام حتّى حضرت كربلاء وقُتل عليهالسلام وخرجت هارباً من
الصفحه ٧٢ : الله عليهالسلام جالس عنده فلمّا حضره الموت شدَّ لحييه
وغطّاء بالملحفة ثمّ أمر بتهيئته ، فلمّا فرغ من
الصفحه ٢٨٦ :
٢٥
(
باب )
* (ما أخبر به النبيّ صلىاللهعليهوآله
من وقوع الغيبة بالقائم
الصفحه ٣٨٧ :
من جدرانها متفكّراً
إذ أقبل إليه رجل فقال له ، يا أبا جعفر على م حزنك؟ على