الصفحه ٦٦٧ : « إنّما أنت منذر ولكل قوم هاد » فقال : المنذر رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وعليٌّ الهاديُّ ، وفي كلّ
الصفحه ٦٧٩ :
الله واختيار رسوله إلى اختيارهم والقرآن يناديهم « وربّك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة
سبحان
الصفحه ٤ : القرآن نزل بأنَّ محمداً صلىاللهعليهوآله
خاتم الانبياء لوجب كون رسول في كلَّ وقت ، فلمّا صح ذلك لارتفع
الصفحه ٢٦ :
من صبب (١) ، فإذا استقام أن يشبّه رسول الله صلىاللهعليهوآله أحداً من الائمّة علهيم السلام
الصفحه ٣٣ : طاعته وأوجب الاقتداء به ، فقلت له ، : يا ابن رسول الله قد روي لنا أخبار عن
آبائك عليهمالسلام في الغيبة
الصفحه ٦٥ : الرَّسول في عصره ودهره فلم تكن
أمة كانت أطوع لرسولها بعد أنَّ قوي أمر الرَّسول من هذه الاُمّة لأنّ الرُّسل
الصفحه ٦٦ : الرَّسول صلىاللهعليهوآله فوجدناها قد وردت بأن الأرض تملا قسطاً
وعدلاً كما ملئت جورا وظلما برجل من عترته
الصفحه ٧٢ : أرسل نفسه فقعد على جانب القبر لم ينزل في القبر ، ثمّ قال : هكذا صنع
رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٧٥ :
جميع الشيعة عرف في
ذلك العصر الائمّة الاثني عشر عليهمالسلام
بأسمائهم ، وإنّما قلنا : أنَّ رسول
الصفحه ٨١ : الرَّسول صلىاللهعليهوآله من يعرف حلاله وحرامه ومحكمه ومتشابهه
، وبما أسندناه في هذا الكتاب من الأخبار
الصفحه ٨٣ : عامة المعتزلة ـ على ما يحكى عنهم ـ : إنَّه لم تكن للرَّسول صلىاللهعليهوآله معجزة غير القرآن فأمّا
الصفحه ٨٦ : عمرو بن ثابت ، عن الصادق جعفر بن محمّد عليهماالسلام : فالناس لم يشاهدوا الله تبارك وتعالى
يناجي رسول
الصفحه ٩٩ :
مضى الحسن كان
الحسين أحقُّ وأولى بدلالة الحسن لدلالة الرَّسول صلىاللهعليهوآله
عليه واختصاصه
الصفحه ١٠١ : الامامة لولد العبّاس وجعفر وعقيل أعني لاهل العلم والفضل منهم
واحتجَّ باللغة في أنّهم من عترة الرَّسول
الصفحه ١٠٢ : اسماعيل وهو الامام القائم
المهدي وهو رسول. وزعموا أنَّ النبيّ انقطعت عنه الرسالة في حياته في اليوم الّذي