الصفحه ١٣٢ : الاوَّل فوجدها وهي تلٌّ ، فاجتمع إليه اناس من أهل قريته
فقالوا له : يا إدريس أما رحمتنا في هذه العشرين سنة
الصفحه ١٣٣ : : تؤخِّر الدُّعاء على قومك فانّها أوَّل سطوة لله عزَّ وجلَّ في الأرض قال
: قد أخّرت الدُّعاء عليهم ثلاثمائة
الصفحه ١٤٦ : الغيبة الثانية أشدَّ عليهم من الاولى وكان
نيّفاً وخمسين سنة واشتدَّت البلوى عليهم واستتر الفقيه فبعثوا
الصفحه ١٦١ : عالم ، ومن فقيه إلى فقيه ، ويبحث عن الاسرار ويستدلُّ
بالاخبار منتظراً لقيام القائم سيّد الاوَّلين
الصفحه ١٦٧ : :
في الأوّلين الذّاهبيـن
من القرون لنـا بصـائر
لما رأيـت مـوارداً
الصفحه ١٦٩ : كنت أولى بذلك ، وإن وفي كان الممدوح دونك ، عليك بالصّدقة فإنّها تكفر
الخطيئة.
فكان قسّ لا يستودع
الصفحه ١٧٠ :
يوم الحسـاب من الجحيم الموقَد
ولقد تركت له بها من قومنا
نفراً أولي حسب وممّن
الصفحه ١٩١ :
لعّمه أبي طالب ولد يقال له عليٌّ؟ فقلنا : لا قال : إمّا أن يكون قد ولد أو يولد
في سنته هو أوَّل من يؤمن
الصفحه ١٩٤ : « تلفه
الريح ببوغاء الدمن ».
(٢) حثحث : أسرع
وحث. والحضن : الجانب. وثكن ـ بفتح أوله وثانيه ـ : جبل
الصفحه ١٩٦ : الفيل لاثنتي عشرة ليلة مضت (١) من ربيع الاوَّل يوم الاثنين ».
فقالت آمنة : لمّا سقط إلى الأرض اتقّى
الصفحه ١٩٩ : (٢)
فخرج زيد إلى الشام يلتمس ويطلب في أهل الكتاب الاوَّل دين إبراهيم عليهالسلام ويسأل عنه ، فلم يزل في ذلك
الصفحه ٢٠٤ : عليهالسلام
كان غالبا متهماً في دينه ويظهر من هذا الكلام استقامته في أول الامر ثمّ تحزبه
إلى الضلال
الصفحه ٢١٣ : بيتاً وهو أول
من بنى للنّار البيوت ، وقال : لاعبدنَّ هذه النار حتّى يتقبل قرباني ، ثمّ إنَّ عدو
الله
الصفحه ٢٢٠ : وهي لا
تكمل أربعين بيتاً ، وأمّا إبراهيم نبوَّته بكوثى ربّا وهي قرية من قرى السواد
فيها بدا أوّل أمره
الصفحه ٢٢١ :
عن محمّد بن عيسى ،
عن صفوان بن يحيى ، عن أبي الحسن الاوَّل ـ يعني موسى بن جعفر عليهماالسلامـ قال