الصفحه ٢٩٨ :
يزعمون أنّها الزيتونة
وكذبوا إنّما هي النخلة من العجوة هبط بها آدم عليهالسلام
معه من الجنّة
الصفحه ٣٢٧ :
فأمّا من موسى : فخائف يترقّب ، وأمّا من
يوسف فالحبس ، وأمّا من عيسى فيقال : أنَّه مات ، ولم يمت
الصفحه ٤٥٨ :
ابن إسحاق استخرج ما في الجراب ليميز ما بين الحلال والحرام منها ، فأوَّل صرَّة
بدأ أحمد بإخراجها قال
الصفحه ١٩ : تعالى فرجه :
ولا يكون الايمان صحيحا من مؤمن إلّا من
بعد علمه بحال من يؤمن به كما قال الله تبارك
الصفحه ٢٩ :
يقول : « ودخل
المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوِّه
الصفحه ١٠٩ :
ولولا الاشفاق من أن
يتعلّق بعض هؤلاء المجان (١)
بما أحكيه عنهم لقلت كما يقولون.
والامامة
الصفحه ٣٢٢ : : سمعت سيّد العابدين عليّ بن الحسين عليهماالسلام
يقول : في القائم منا سنن من الأنبياء (١)
[
سنة من أبينا
الصفحه ٦٠٥ :
لقصة فانزل بنا نمشي حتّى ندنو منها فنعلم خبرها ، ففعلا ذلك فلمّا انتهيا إلى
مخرج الضّوء وجداً نقباً
الصفحه ٦١٣ : العجب ، ومن لا عقل له : وبالعقل يدرك كلَّ خير بإذن الله تبارك وتعالى
وبالجهل تهلك النفوس ، وإنَّ من أوثق
الصفحه ٢٢ :
زمانه كان زمان إمكان ظهور الحجّة كذلك.
ثمَّ كان له من بعده أوصياء حججاً لله
عزَّ وجلَّ كذلك مستعلنين
الصفحه ١١٦ :
من العترة لقرابته
لجازت لا بعدهم فافصل بينك وبين من ادّعى ذلك وأظهر حجّتك وافصل الان بينك وبين من
الصفحه ٣٦٦ :
الرسول لهم لا
يسهو ولا يغلط ولا يحيف ، معصوم من الذُّنوب ، مبرَّءٌ ، من الخطايا
الصفحه ٤٠٢ :
فأمرهم أعجب من العجب
وليس منهم أحدٌ إلّا وقد عرف متي يموت وذلك من قبل أنَّه لا
الصفحه ٤٢٠ :
أمر الجارية ، فلمّا
نظرت في الكتاب بكت بكاء شديداً ، وقالت لعمر بن يزيد النخاس : بعني من صاحب هذا
الصفحه ٤٨٤ :
أمّا سألت عنه أرشدك الله وثبّتك من أمر
المنكرين لي من أهل بيتنا وبني عمّنا ، فاعلم أنَّه ليس بين