الصفحه ١٢٢ : بعضهم من بعض بمن نتمسّك وكيف نعلم المحقَّ منهما ، هو من
تؤمي أنت وأصحابك إليه دون غيره؟ فإنَّ قال
الصفحه ١٤٩ :
فأبى أن يأخذ من
امرأة منهنَّ ثدياً ، قال امرأة فرعون : اطلبوا لابني ظئراً ولا تحقّروا أحداً ،
فجعل
الصفحه ١٦٨ :
يا ناعي الموت والأموات في جدث
عليهم من بقايـا بزّهم خـرق
دعهم
الصفحه ١٩٠ :
١٦
(باب)
* (في خبر أبى المويهب
الراهب) *
وكان أبوالمويهب الرَّاهب من العارفين
بأمر
الصفحه ٢١٩ :
تبارك وتعالى في
كتابه « ونوحاً
هدينا من قبل ومن ذرّيّته داود وسليمن وأيّوب ويوسف وموسى وهرون وكذلك
الصفحه ٢٢٣ : رجل منّا يعرف الحقَّ فإذا زاد النّاس فيه
قال قد زادوا ، وإذا نقصوا منه قال قد نقصوا ، وإذا جاؤوا به
الصفحه ٢٣٢ : عليهالسلام
على النبيِّ صلىاللهعليهوآله بصحيفة من
السّماء لم ينزل الله تبارك وتعالى من السّماء كتاباً
الصفحه ٢٦٢ :
يملأ الأرض قسطاً
وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ، لا يحبّهم إلّا من طابت ولادته ولا يبغضهم إلّا من
الصفحه ٢٧٠ :
آخرها ، ولكن يهلك
بين ذلك (١)
نتج الهرج ليسوا منّي ولست منهم.
١٥ ـ حدّثنا أبي رضياللهعنه قال
الصفحه ٢٧٤ : :
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: لا يزال أمر اُمّتي ظاهراً حتّى يمضي اثنا عشر خليفة كلّهم من قريش
الصفحه ٢٩٦ :
الزَّيتونة وكذبوا
ولكنّها النخلة من العجوة ، نزل بها آدم عليهالسلام
معه من الجنّة وبالفحل فأصل
الصفحه ٤١١ :
عبد العزيز العبديِّ
، عن ابن أبي يعفور (١)
قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام
: من أقرَّ بالائمة
الصفحه ٤٤٥ : عدلاً كما ملئت جوراً ، أنَّ الأرض لا
تخلو من حجّة ولا يبقى النّاس في فترة وهذه أمانة لا تحدِّث بها إلّا
الصفحه ٤٦٢ : وكمال علمه ونزول
الوحي عليه اختار من أعيان قومه ووجوه عسكره لميقات ربّه سبعين رجلاً ممّن لا يشك
في
الصفحه ٤٦٦ : :
فانتبهت وأنا فرح مسرور (١)
، فما زلت في الصلاة حتّى انفجر عمود الصبح وفرغت من صلاتي وخرجت أسأل عن الحاجِّ