الصفحه ٥٤٤ :
ومعه رجل من أهل
المغرب وذكر أنَّه رآى [ رجلاً من ] أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآله
فاجتمع عليه
الصفحه ٥٨٢ :
وهلك ما هلك ، تجد
في كلِّ من كلّ خلفاً ، وترضى بكلٍّ من كلٍّ بدلاً ، تسكن دار كلِّ قرن قرناً
الصفحه ٥٩٧ : فاستوحشن منه واستأنس بعضهن
ببعض وإن كنَّ مختلفات متعاديات فيما بينهنَّ من قبل أن يرد الرَّجل عليهنَّ
الصفحه ٦٠١ : عامّة النّاس فمن أطاعهم كان منهم ، ومن عصاهم لم يكن منهم ، وما تخلو
الأرض قطُّ من أن يكون لله عزَّ وجلَّ
الصفحه ٤٦ : الامر الان ـ وإن كان الحال
كما وصفت ـ أصعب والمحنة أشدُّ ممّا تقدَّم من أزمنة الائمّة السالفة
الصفحه ٦٠ :
أظلّت الخضراء ولا
أقلّت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر » فكانت شهادته وحده أفضل من شهادتهم
الصفحه ٨٤ : ممّا تنكره ، وإنّما عرفناه للوجه الّذي من
أجله عورض بما عورض به ، فليكن من وراء الفصل من حيث طولب
الصفحه ٨٦ : من قول إلّا لديه
رقيب عتيد (٢)
» وقال عزَّ وجلَّ « وإنَّ
عليكم لحافظين * كراماً كاتبين *
يعلمون ما
الصفحه ١٧٣ : يجلس عليه أحدٌ من بنيه إجلالاً له ، وكان رسول الله
صلىاللهعليهوآله يأتي حتّى يجلس
عليه فيذهب أعمامه
الصفحه ٢٤٥ :
ـ وضمِّ بين سبّابتيه
ـ فقام إليه جابر بن عبد الله الانصاريُّ وقال : يا رسول الله من عترتك؟ قال
الصفحه ٢٦٣ :
قبض فيها فدخلت
فاطمة عليهاالسلام فلمّا رأت
ما بأبيها من الضعف بكت حتّى جرت دموعها على خدّيها فقال
الصفحه ٣٥٥ :
غيره.
وأمّا إبطاء نوح عليهالسلام : فانّه لمّا استنزلت العقوبة على قومه
من السّماء بعث الله عزَّ
الصفحه ٣٩٧ :
عليهالسلام فإنَّ الله عزَّ وجلَّ خلقه بيده ونفخ فيه من روحه وأسجد
له ملائكته
الصفحه ٤٦٠ :
زنت وأقيم عليها
الحدُّ ليس لمن أرادها أن يمتنع بعد ذلك من التزوُّج بها لاجل الحدِّ وإذا سحقت
وجب
الصفحه ٤٧١ : [ ودعيت
الدعوات ] ولك عنت الوجوه ، ولك خضعت الرِّقاب وإليك التحاكم في الأعمال ، يا خير
مسؤول وخير من أعطى