أقلّ مكاسا في جزور ، وإن غلت ،		وأسرع إنضاجا وإنزال مرجل
ترى البازل الكوماء فوق خوانه ،		مفصّلة أعضاؤها لم تفصّل
سقيناه بعد الرّيّ ، حتى كأنما		يرى ، حين أمسى ، أبرقي ذات مأسل
عشيّة أنسينا قبيصة نعله ،		فراح الفتى البكريّ غير منعّل

أَبْرَقُ الرَّبَذَة : بالتحريك والذال معجمة : موضع كانت به وقعة بين أهل الرّدّة وأبي بكر الصديق ، رضي الله عنه ، ذكر في كتاب الفتوح : كان من منازل بني ذبيان فغلبهم عليه أبو بكر ، رضي الله عنه ، لما ارتدّوا وجعله حمى لخيول المسلمين ، وهذا الموضع عنى زياد بن حنظلة بقوله :

ويوم بالأبارق قد شهدنا		على ذبيان ، يلتهب التهابا
أتيناهم بداهية نآد		مع الصدّيق ، إذ ترك العتابا

أَبْرَقُ الرَّوْحان : بفتح الراء وسكون الواو والحاء مهملة وألف ونون : وقد ذكر في موضعه ، وقال جرير فيه:

لمن الديار بأبرق الرّوحان ،

إذ لا نبيع زماننا بزمان

أَبْرَقُ ضَيْحانَ : الضاد معجمة مفتوحة وياء ساكنة وحاء مهملة وآخره نون ، قال جرير :

وبأبرقي ضيحان لاقوا خزية ،

تلك المذلّة والرّقاب الخضّع

أَبْرَقُ العَزَّاف : بفتح العين المهملة وتشديد الزاي وألف وفاء : هو ماء لبني أسد بن خزيمة بن مدركة ، مشهور ، ذكر في أخبارهم ، وهو في طريق القاصد إلى المدينة من البصرة يجاء من حومانة الدّرّاج إليه ، ومنه إلى بطن نخل ثم الطّرف ثم المدينة. قالوا : وإنما سمّي العزّاف لأنهم يسمعون فيه عزيف الجنّ ، قال حسّان بن ثابت :

طوى أبرق العزّاف يرعد متنه ،

حنين المتالي فوق ظهر المشايع

قال ابن كيسان : أنشدنا أبو العباس محمد بن يزيد المبرّد لرجل يهجو بني سعيد بن قتيبة الباهلي :

أبني سعيد! إنكم من معشر		لا يعرفون كرامة الأضياف
قوم لباهلة بن أعصر ، إن هم		غضبوا ، حسبتهم لعبد مناف
قرنوا الغداء إلى العشاء ، وقرّبوا		زادا ، لعمر أبيك ، ليس بكاف
وكأنني ، لما حططت إليهم		رحلي ، نزلت بأبرق العزّاف
بينا كذاك أتاهم كبراؤهم ،		يلحون في التبذير والإسراف

أَبْرَقُ عَمرانَ : بفتح العين المهملة ، قال دوس بن أم غسّان اليربوعي :

تبيّنت ، من بين العراق وواسط ،

وأبرق عمران ، الحدوج التّواليا

أَبْرَقُ العَيشُوم : بفتح العين المهملة وياء ساكنة وشين معجمة وواو ساكنة وميم ، قال السّريّ بن معتّب