بَيتُ الآبار : جمع بئر : قرية يضاف إليها كورة من غوطة دمشق فيها عدة قرى ، خرج منها غير واحد من رواة العلم.

بَيْتُ الأحْزَان : جمع حزن ضدّ الفرح : بلد بين دمشق والساحل ، سمي بذلك لأنهم زعموا أنه كان مسكن يعقوب ، عليه السلام ، أيام فراقه ليوسف ، عليه السلام ، وكان الأفرنج عمّروه وبنوا به حصنا حصينا ، قال النشو بن نقادة :

هلاك الفرنج أتى عاجلا ،		وقد آن تكسير صلبانها
ولو لم يكن قد أتى حينها		لما عمّرت بيت أحزانها

فنزل عليه الملك الناصر يوسف بن أيوب في سنة ٥٧٥ ففتحه وأخربه ، فقال أبو الحسن علي بن محمد الساعاتي الدمشقي :

أيسكن أوطان النبيين عصبة		تمين لدى أيمانها ، حين تحلف؟
نصحتكم ، والنّصح في الدين واجب :		ذروا بيت يعقوب فقد جاء يوسف

بَيْتُ أَرانِسَ : بفتح الهمزة والراء ، وبعد الألف نون مكسورة وسين مهملة : من قرى الغوطة ، بقربها قبر أبي مرثد دثار بن الحصين من الصحابة ، قال الحافظ أبو القاسم في كتاب دمشق : محمد بن المعمر بن عثمان أبو بكر الطائي من ساكني بيت أرانس من قرى الغوطة ، حدث عن محمد بن جعفر الراموزي ومحمد بن إسحاق بن يزيد الصيني وعاصم بن بشر بن عاصم ، حدث عنه أبو الحسين الرازي وعبد الوهاب بن الحسن وأبو الحسن محمد بن زهير بن محمد الكلابيان ، مات في سنة ٣٢١ ، وقال أيضا : محمد ابن محمد بن طوق العسعس بن الجريش بن الوزير اليعمري أبو عمرو من أهل قرية من قرى دمشق يقال لها بيت أرانس ، حدث عنه أبو الحسين الرازي.

بَيْتُ أنْعُمَ : بضم العين : حصن قريب من صنعاء اليمن ، نازله الفارس قليب أتابك الملك المسعود بن الملك الكامل بن الملك العادل بن أيوب مدة طويلة حتى أمكنه أخذه. وبيت أنعم أيضا : حصن أو قرية في مخلاف سنحان باليمن.

بَيْتُ البَلاطِ : من قرى دمشق بالغوطة ، وقد ذكر في البلاط ، منها مسلمة بن علي بن خلف أبو سعيد الخشني ، روى عن الأوزاعي ويحيى بن الحارث وزيد ابن واقد والأعمش ويحيى بن سعيد الأموي وخلق كثير ، روى عنه خلق آخر كثير ، منهم عبد الله بن وهب وعبد الله بن عبد الحكم المصريّان.

بَيْتُ بَوْس : قرية قرب صنعاء اليمن ، بفتح الباء الموحدة ، وسكون الواو ، وسين مهملة ، وقد نسب إليها بعضهم ، وقد ذكرتها في بوس لأن النسبة إليها بوسيّ.

بَيتُ بني نَعَامَةَ : ناحية باليمن.

بَيتُ جِبْرينَ : لغة في جبريل : بليد بين بيت المقدس وغزّة ، وبينه وبين القدس مرحلتان ، وبين غزّة أقلّ من ذلك ، وكانت فيه قلعة حصينة خرّبها صلاح الدين لما استنقذ بيت المقدس من الأفرنج ، وبين بيت جبرين وعسقلان واد يزعمون أنه وادي النّملة التي خاطبت سليمان بن داود ، عليه السلام ، وقد نسب إليها من ذكرناه في جبرين.

البَيتُ الحرامُ : هو مكة ، حرسها الله تعالى ، يذكر في المسجد الحرام مبسوطا محدودا إن شاء الله تعالى.