وقال ابن خالويه : أنشدنا ابن دريد لنفسه فقال :

لست ابن عمّ القاطنين		ولا ابن أمّ للبلاد
فاجعل مقامك ، أو مقرّ		ك جانبي برك الغماد
وانظر إلى الشمس التي		طلعت على إرم وعاد
هل تؤنسنّ بقيّة		من حاضر منهم وباد؟

وفي حديث عمار : لو ضربونا حتى بلغوا بنا برك الغماد لعلمنا اننا على الحقّ وانهم على الباطل. وفي كتاب عياض : برك الغماد ، بفتح الباء ، عن الأكثرين ، وقد كسرها بعضهم وقال : هو موضع في أقاصي أرض هجر ، قال الراجز :

جارية من أشعر أو عكّ ،		بين غمادي نبّة وبرك ،
هفهافة الأعلى رداح الورك ،		ترجّ ودكا رجرجان الرّكّ ،
في قطن مثل مداك الرّهك ،		تجلو بحماوين ، عند الضّحك ،
أبرد من كافورة ومسك ،		كأنّ ، بين فكّها والفكّ ،
فأرة مسك ذبحت في سكّ

وقال ابن الدّمينة : في الحديث أن سعد بن معاذ والمقداد بن عمرو قالا لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم : لو اعترضت بنا البحر لخضناه ولو قصدت بنا برك الغماد لقصدناه ، وفي حديث آخر عن أبي الدرداء : لو أعيتني آية من كتاب الله فلم أجد أحدا يفتحها عليّ إلا رجل ببرك الضماد لرحلت إليه ، وهو أقصى حجر باليمن ، قال : وقد ذكر برك الغماد محمد بن أبان بن جرير الحنفري ، وهو في بلد الحنفريين في ناحية جنوبي منعج ، فقال :

فدع عنك من أمسى يغور ، محلّها

ببرك الغماد بين هضبة بارح

قال : وهذه مواضع في منقطع الدمينة وحرازة من سفلى المعافر ، قال : والبرك حجارة مثل حجارة الحرّة خشنة يصعب المسلك عليها وعرة ، وقال الحارث بن عمرو الجزلي من جزلان :

فأجلوا مفرقا وبني شهاب ،		وجلّوا في السهول وفي النجاد
ونحو الخنفرين وآل عوف		لقصوى الطّوق ، أو برك الغماد

البُرَكُ : جمع بركة : سكة معروفة بالبصرة ، ينسب إليها يحيى بن إبراهيم البركي ، كان ينزل سكة بالبصرة ، روى عنه أبو داود السجستاني وغيره.

برك : بوزن قرد : ناحية باليمن ، وهو بين ذهبان وحلي ، وهو نصف الطريق بين حلي ومكة ، وإياه أراد أبو دهبل الجمحي بقوله يصف ناقته :

خرجت بها من بطن مكة ، بعد ما		أصات المنادي للصلاة وأعتما
فما نام من راع ولا ارتدّ سامر		من الحيّ ، حتى جاوزت بي يلملما
ومرّت ببطن الليث تهوي ، كأنما		تبادر بالاصباح نهبا مقسّما
وجازت على البزواء ، والليل كاسر		جناحيه بالبزواء ، وردا وأدهما
فما ذرّ قرن الشمس ، حتى تبيّنت		بعليب نخلا مشرفا ومخيما