وواو ، وألف ، وراء : من نواحي أصبهان تشتمل على عدة قرى ، منها أبو سعيد عصام بن زيد بن عجلان البرخواري البلومي.

بَرْخُشان : بالفتح ، وخاء معجمة مضمومة ، وشين معجمة : من قرى ما وراء النهر ، منها عبد الله بن علي الفرغاني المرغيناني ولد ببرخشان.

بَرْخُو : بالفتح : قلعة من قلاع ناحية الزّوزان لصاحب الموصل.

بَرْدَاد : بالدالين المهملتين : من قرى سمرقند على ثلاثة فراسخ منها ، ينسب إليها أبو سلمة النضر بن رسول البردادي السمرقندي ، يروي عن أبي عيسى الترمذي وغيره.

البَرَدَانُ : بالتحريك : مواضع كثيرة ، قال أبو الحسن العمراني : أنشدني جار الله العلامة ، يعني أبا القاسم الزمخشري ، وكنت أناوله الجمد المدقوق فيشربه إذ دخل عليه بعض الكبراء فقال لي : إن ذلك يضرّه ، فذكرت له ذلك ، فقال :

ألا إن في قلبي جوى ، لا يبلّه

قويق ولا العاصي ولا البردان

قال هذا آخر ما سمعته من كلامه وإنشاده ، وهذه أسماء أنهار بالشام ، تذكر إن شاء الله تعالى.

والبردان أيضا : عين بأعلى نخلة الشامية من أرض تهامة ، وبها عينان : البردان وتنضب ، قال نصر : البردان جبل مشرف على وادي نخلة قرب مكة ، وفيها قال ابن ميّادة :

ظلّت بروض البردان تغتسل ،

تشرب منها نهلات وتعل

وقال الأصمعي : البردان ماء بنجد لبني عقيل ابن عامر بينهم وبين هلال بن عامر ، وقال أبو زياد : البردان في أقصى بلاد بني عقيل وأول بلاد مهرة ، وأنشد :

ظلّت بروض البردان تغتسل

والبردان أيضا : ماء لبني نصر بن معاوية بالحجاز لبني جشم ، فيه شيء قليل لبطن منهم يقال لهم بنو عصيمة ، يزعمون أنهم من اليمن وأنهم ناقلة في بني جشم ، وقال عميرة بن جعيل بن عمرو بن مالك بن الحارث بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب :

ألا يا ديار الحيّ بالبردان!		خلت حجج بعدي لهنّ ثمان
فلم يبق منها غير نؤي مهدّم ،		وغير أوار ، كالرّكيّ دفان

والبردان أيضا : ماء بالسماوة دون الجناب وبعد الحني من جهة العراق. والبردان أيضا : ماء للضّباب قرب دارة جلجل ، عن ابن دريد.

والبردان أيضا قال الأصمعي : من جبال الحمى الذّهلول ثم البردان ، وهو ماء ملح ، كثير النخل.

والبردان أيضا : من قرى بغداد على سبعة فراسخ منها ، قرب صريفين ، وهي من نواحي دجيل ، وقال أبو المنذر هشام بن محمد : سميت البردان التي فوق بغداد بردانا لأن ملوك الفرس كانوا إذا أتوا بالسّبي فنفوا منه شيئا قالوا : برده أي اذهبوا به إلى القرية ، وكانت القرية بردان فسميت بذلك ، كذا قال. قلت أنا : وتحقيق هذا أن برده بالفارسية هو الرقيق المجلوب في أول إخراجه من بلاد الكفر ، ولعل هذه القرية كانت منزل الرقيق فسمّيت بذلك ، لأنهم يلحقون الدال والألف والنون في بعض ما يجعلونه وعاء للشيء ، كقولهم لوعاء الثياب : جامه دان ، ولوعاء الملح : نمكدان ، وما أشبه ذلك ، ثم وقفت على كتاب الموازنة لحمزة فوجدته