يضرب به المثل في الجودة والكثرة والرخص ، ويحمل إلى بلدان كثيرة ، وطولها خمس وستون درجة ، وعرضها ثمان وثلاثون درجة ، وقال أحمد بن يحيى بن جابر : لما فرغ عياض بن غنم من الجزيرة دخل الدرب فبلغ بدليس فجازها إلى خلاط وصالح بطريقها وانتهى إلى العين الحامضة فلم يتجاوزها وعاد فضمّن صاحب بدليس خراج خلاط وجماجمها ، ثم انصرف إلى الرّقة ومضى إلى حمص ، ومات بها سنة ٢٦ للهجرة ، وفي بدليس يقول أبو الرّضا الفضل بن منصور الظريف :

بدليس! قد جدّدت لي صبوة		بعد التّقى والنّسك والسّمت
هتّكت ستري في هوى شادن ،		وما تحرّجت ولا خفت
وكنت مطويّا على عفّة		مظنونة ، يمشي بها وقتي
وإن تحاسبنا فقولي لنا :		من أنت يا بدليس من أنت؟
وأين ذا الشّخص النفيس ، الذي		يزيد في الوصف على النّعت
من طبعك الجافي ومن أهله ،		قد صرت بغداد على بخت

بَدَنٌ : بالتحريك : لهيم البدن ، يذكر في اللام.

بُدْنٌ : بالضم : موضع في أشعار بني فزارة ، عن نصر.

بَدْوَتَانِ : بفتح الواو ، وتاء فوقها نقطتان ، وألف ، ونون ، بلفظ التثنية : دارة بدوتين لبني ربيعة بن عقيل ، وهما هضبتان بينهما ماء.

بَدْوَةُ : واحدة الذي قبله : جبل بنجد لبني العجلان ، قال عامر بن الطفيل يرثي ابن أخيه عبد عمرو بن حنظلة بن طفيل :

وهل داع فيسمع عبد عمرو		لأخرى الخيل ، تصرعها الرماح
فلا وأبيك لا أنسى خليلي		ببدوة ، ما تحرّكت الرياح
وكنت صفيّ نفسي دون قومي ،		وودّي دون حامله السلاح

وقال تميم بن أبيّ بن مقبل :

أأنت محيّي الرّبع أم أنت سائله ،		بحيث أفاضت في الرّكاء مسايله
وكيف تحيّي الربع قد بان أهله ،		فلم يبق إلّا أسّه وجنادله
وقد قلت من فرط الأسى ، إذ رأيته		وأسبل دمعي مستهلّا أوائله :
ألا يا لقومي للديار ببدوة ،		وأنّى مراح المرء والشّيب شامله

بُدْهَةُ : ناحية بالسند ، وقد كتبت بالنون مشروحة ، وأنا شاكّ فيها فليحقّق.

بَدْيَانا : بعد الدال ياء ، وألف ، ونون : من قرى نسف ، ينسب إليها بديانويّ ، منها أبو سلمة البديانوي الزاهد ، له كلام في الرقائق.

بَديعٌ : بالفتح ثم الكسر ، وياء ساكنة ، وعين مهملة ، قال الحازمي : بديع اسم بناء عظيم للمتوكل بسرّمن رأى ، وقال السكوني : بديع ماء عليه نخل وعيون جارية بقرب وادي القرى ، وقال الحازمي : أوله ياء ، وسنذكره في موضعه.

البَديعة : بزيادة هاء : ماءة بحسمى ، وحسمى جبل بالشام.