بعض الحانات فشربت أياما بها وكان فيها ابن خمّار يحكي الشمس حسنا فلم أزل من عنده حتى نفدت نفقتي وبلغت الغرض الأقصى من عشرته ، فقرأت يوما على جدار البيت الذي كنا فيه : حضر الفارغ المشغول ، المغرم بحانات الشّمول ، وهو لمن دخل إلى هذا الموضع يقول :

أيها المغرمون بالحانات ،		والمعنّون في هوى الفتيات!
ومن استنفدت كروم بزوغى ،		فأوانا ، أمواله ، فالفرات
قد شربنا المدام في دير مارى ،		ونكحنا البنين قبل البنات
وأخذنا من الزمان أمانا ،		حيث كان الزمان طوعا مواتي
تحت ظل من الكروم ظليل ،		وغريب من معجبات النبات
بادروا الوقت واشربوا الراح واحظوا		بعناق الحبيب ، قبل الفوات
ودعوا من يقول : حرّمت الخم		ر علينا في محكم الآيات
وافعلوا مثل ما فعلنا سواء ،		وأجيبوا عن هذه الأبيات

قال : فكتبت تحت هذه الأبيات بعد أن تحرّفت على إجابته ولم يكن الشعر من عملي : أما فلان بن فلان فقد عرف صحة قولك وفعل مثل فعلك جزاك الله عن إخوانك فلقد قلت فنصحت وحضضت فنفعت.

وينسب إلى أوانا قوم من أهل العلم ، منهم : أبو الحسن على بن أحمد بن محمد الأوانى الضرير المعروف بالموصلي شيخ مستور ، سمع أبا الحسن علي بن أحمد الأنباري ، كتب عنه أبو سعد ببغداد ، وتوفي سنة ٥٣٧ ، وأبو نصر محمد بن أحمد بن الحسين بن محمود الأواني كاتب سديد وشاعر مجيد وله رسائل مدونة وأشعار حسان ، منها : رسالة في حسن الربيع أجاد فيها ، وله غير ذلك ، ومات بأوانا سنة ٥٥٧ ، وأبو زكرياء يحيى بن الحسين بن جميلة الأواني المقري الضرير ، سمع أبا الفضل محمد بن عمر الأرموي وأبا غالب بن الداية وأبا محمد عبد الله بن علي المعروف بابن بنت الشيخ أبي محمد وأبا الفضل بن ناصر وغيرهم ، وهو مكثر صحيح السماع ، مات في صفر سنة ٦٠٦.

أَوَانٌ : بالفتح : قال ابن إسحاق في ذكر غزوة تبوك : ثمّ أقبل رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، حتى نزل بذي أوان ، ويقال : ذات أوان ، وكان بلدا بينه وبين المدينة ساعة من النهار.

الإوانة : بالكسر : من مياه بني عقيل بنجد.

أَوَاثِنُ : بالفتح : موضع في شعر هذيل ، قال مالك بن خالد الهذلي :

لميثاء دار ، كالكتاب بغرزة ،		قفار ، وبالمنحاة منها مساكن
يوافيك منها طارق ، كلّ ليلة ،		حثيث كما وافى الغريم المدائن
فهيهات ناس من أناس ، ديارهم		دفاق ودار الآخرين الأوائن

أَوْبٌ : بالفتح : موضع في بلاد طيّء ، قال زيد الخيل :

عفا من آل فاطمة السليل ،

وقد قدمت بذي أوب طلول