الأنطليشي ، سمع محمد بن وضّاح والخشني وغيرهما ، حدث وتوفي وأحمد بن تقي على القضاء ، قاله ابن الفرضي.

الأَنْعَمانِ : واديان ، قيل : هما الأنعم وعاقل ، وقيل : موضع بنجد ، وقيل : جبل لبني عبس ، وقال رجل من بني عقيل يتشوّقه :

وإنّ بجنب الأنعمين أراكة ،		عداني عنها الخوف ، دان ظلالها
منعّمة من فوق أفنانها العلى ،		جنى طيّب للمجتني لو ينالها
لها ورق لا يشبه الورق ، الذي		رأينا ، وحيطان يلوح جمالها

الأَنْعَمُ : بفتح العين : جبل ببطن عاقل بين اليمامة والمدينة عند منعج وخزاز ، وهناك آخر قريب منه يقال له الأنعمان ويصغّر أنيعم ، عن نصر.

الأَنْعُمُ : بضم العين : موضع بالعالية ، قال جرير :

حيّ الديار بعاقل فالأنعم ،		كالوحي في رقّ الزّبور المعجم
طلل تجرّ به الرياح سواريا ،		والمدجنات من الشمال المرزم

وقال نصر : الأنعم ، بضم العين : جبل بالمدينة عليه بعض بيوتها.

أَنْفٌ : بالفتح ثم السكون ، والفاء : بلد في شعر هذيل ، قال عبد مناف بن ربع الجربي ثم الهذلي :

إذا تجاوب نوح قامتا معه ،		ضربا أليما بسبت يلعج الجلدا
من الأسى أهل أنف ، يوم جاءهم		جيش الحمار ، فلاقوا عارضا بردا

كانوا غزوا ومعهم حمار فسماه جيش الحمار ، وفي أخبار هذيل : خرج المعترض بن حبواء الظّفري ثم السّلمي لغزو بني هذيل فوجد بني قرد بأنف ، وهما داران إحداهما فوق الأخرى ، بينهما قريب من ميل وذكر قصة ذلك ، وسماه ابن ربع الهذلي أنف عاذ ، فقال في هذا اليوم :

فدى لبني عمرو وآل مؤمّل ،		غداة الصّباح ، فدية غير باطل
هم منعوكم من حنين ومائه ،		وهم أسلكوكم أنف عاذ المطاحل

والمطاحل : موضع أضاف أنف عاذ اليه.

أَنَفَة : بالتحريك : بليدة على ساحل بحر الشام شرقي جبل صهيون بينهما ثمانية فراسخ.

أَنْقَدُ : بالقاف : جبل تضاف اليه برقة ، ذكر في البرق.

أَنْقِرَة : بالفتح ثم السكون ، وكسر القاف ، وراء ، وهاء ، وهو فيما بلغني : اسم للمدينة المسماة أنكورية ، وفي خبر امرئ القيس لما قصد ملك الروم يستنجده على قتلة أبيه هويته بنت الملك ، وبلغ ذلك قيصر فوعده أن يتبعه الجنود إذا بلغ الشام أو يأمر من بالشام من جنوده بنجدته ، فلما كان بأنقرة بعث اليه بثياب مسمومة فلما لبسها تساقط لحمه ، فعلم بالهلاك فقال :

رب طعنة مثعنجره ،		وخطبة مسحنفره ،
تبقى غدا بأنقره

وقال بطليموس : مدينة أنقرة طولها ثمان وخمسون درجة وعرضها تسع وأربعون درجة وأربعون دقيقة ، طالعها العقرب اثنتا عشرة درجة منه بيت حياتها فيه