إِقْدَامٌ : بالكسر ثم السكون ، بلفظ مصدر أقدم إقداما ، ويروى بفتح أوله بلفظ جمع قدم : وهو جبل في قول امرئ القيس :

لمن الديار عرفتها بسحام ،

فعمايتين ، فهضب ذي إقدام

الأَقْدَحانِ : بلفظ التثنية : موضع في قول ذي الرّمّة :

وآدم لبّاس ، إذا وضح الضّحى ،

لأفنان أرطى الأقدحين المهدّل

ويروى : إذا وقد.

أَقُرُّ : بفتح أوله ، وضم ثانيه ، وتشديد الراء : موضع أو جبل بعرفة.

أُقُرٌ : بضم الهمزة والقاف ، وراء : اسم واد لبني مرّة ، عن أبي عبيدة ، وأنشد للنابغة :

لقد نهيت بني ذبيان عن أقر ،

وعن تربّعهم في كلّ أصفار

وفي كتاب العزيزي تأليف أبي الحسن المهلّبي : بين الأخاديد وبين أقر ثلاثون ميلا ، وهي بين البصرة والكوفة بالبادية ، وبينها وبين سلمان عشرون فرسخا ، وقال ابن السكيت : أقر جبل ، وذو أقر : واد لبني مرّة إلى جنب أقر ، وهو واد نجل أي واسع مملوء حمضا كان النعمان بن الحارث الأصغر الغسّاني قد حماه فاحتماه الناس ، فتربّعته بنو ذبيان فنهاهم النابغة عن ذلك وحذّرهم غارة الملك النعمان ، فعيّروه خوفه من النعمان وأبوا وتربّعوه ، فبعث النعمان بن الحارث إليهم جيشا وعليه ابن الجلاح الكلبي ، فأغار عليهم بذي أقر فقتل وسبى ستين أسيرا وأهداهم إلى قيصر الروم ، فقال النابغة عند ذلك :

إني نهيت بني ذبيان عن أقر ،		وعن تربّعهم من بعد أصفار
وقلت : يا قوم إن اللّيث منقبض		على براثنه ، لعدوة الضاري

وقال نصر : أقر : ماء في ديار غطفان قريب من أرض الشّربة ، وقيل : جبل ، وقيل : هو من عدنة ، وقيل : جبال أعلاها لبني مرة بن كعب وأسفلها لفزارة ، وقال أبو نصر : أقر : جبل ، وأنشد لابن مقبل :

منّا خناذيذ ، فرسان وألوية ،		وكلّ سائمة من سارح عكر
وثروة من رجال ، لو رأيتهم		لقلت : إحدى حراج الجرّ من أقر

أُقْرٌ : بضم الهمزة ، وسكون القاف ، وراء : اسم ماء في ديار غطفان قريب من أرض الشّربة ، قاله أبو منصور ، وأنشد :

توزّعنا فقير مياه أقر ،		لكلّ بني أب منّا فقير
فحصّة بعضنا خمس وستّ ،		وحصّة بعضنا منهنّ بير

قال المخبّل بن شرحبيل بن جمل البكري في بني زهيرة ، وقد منعوا سعد بن مسعود المازني من التعدّي في صدقات بكر ، وكان يليها :

فدى لبني زهيرة يوم أقر ،		وقد خذلوا بها ، أهلي ومالي
فهم منعوا مظالم آل بكر		وقد وردوا لها قبل السّؤال