وقال منقذ بن عرفطة يرثي أخاه أهبان ، وقتلته بنو عجل يوم إراب :

بنفسي من تركت ، ولم يوسّد		بقفّ إراب ، وانحدروا سراعا
وخادعت المنيّة عنك سرّا ،		فلا جزع تلان ، ولا رواعا (١)

وقال الفضل بن العباس اللهبي :

أتبكي إن رأيت لأمّ وهب		مغاني ، لا تحاورك الجوابا؟
أثافي لا يرمن ، وأهل خيم		سواجد ، قد خوين على إرابا

وبخط اليزيدي في شرحه : إراب ماء لبني رياح بن يربوع بالحزن.

أُرَابِن : بالضم ، وبعد الألف باء موحدة مكسورة ، ثم نون : اسم منزل على نقا مبرك ينحدر من جبل جهينة على مضيق الصفراء قرب المدينة ، قال كثيّر :

لما وقفت بها القلوص ، تبادرت		حبب الدموع ، كأنهن عزالي
وذكرت عزّة ، إذ تصاقب دارها		برحيّب ، فأرابن ، فنخال

الأَرْأَسَة : بالفتح ، ثم السكون ، وهمزة الألف والسين مهملة : من مياه أبي بكر بن كلاب.

إِرَار : بكسر أوله : اسم واد في كتاب نصر.

أَرَّارُ : آخره راء أيضا : من نواحي حلب عن الحازمي ، ولست منه على ثقة.

إِرَاش : بالكسر والشين معجمة : موضع ، في قول عدي ابن الرقاع :

فلا هنّ بالبهمى ، وإيّاه إذ شتى

جنوب إراش ، فاللهاله ، فالعجب

أُراطٌ : بالضم : من مياه بني نمير عن أبي زياد ، وأنشد بعضهم :

أنّى لك اليوم بذي أراط ،		وهنّ أمثال السّرى الأمراط
تنجو ، ولو من خلل الأمشاط ،		يلحن من ذي لائب شرواط

وفي كتاب نصر : ذو إراط واد في ديار بني جعفر ابن كلاب في حمى ضرية ، ويقال بفتح الهمزة ، وذو أراط : واد لبني أسد عند لغاط ، وذو أراط أيضا : واد ينبت الثمام والعلجان بالوضح ، وضح الشّطون بين قطيّات ، وبين الحفيرة ، حفيرة خالد. وذو أراط أيضا : واد في بلاد بني أسد ، وأراط باليمامة.

أُرَاطةُ : مثل الذي قبله وزيادة الهاء : اسم ماء لبني غميلة شرقيّ سميراء ، وقال نصر : الأراطة من مياه غني ، بينها وبين أضاخ ليلة.

أُرَاطَى : بألف مقصورة ، ويقال أراط أيضا : وهو ماء على ستة أميال من الهاشمية ، شرقيّ الخزيمية من طريق الحاجّ ، وينشد بيت عمرو بن كلثوم التّغلبي على الروايتين :

ونحن الحابسون بذي أراطى ،

تسفّ الجلّة الخور الدّرينا

ويوم أراطى من أيام العرب ، وقال ظالم بن البراء

__________________

(١) تلان هكذا في الأصل.