أن هذا الشاعر الأحصّي دخل على سيف الدولة ، فأنشده قصيدة له فيه ، فاعتذر سيف الدولة بضيق اليد يومئذ ، وقال له : أعذر فما يتأخر عنا حمل المال إلينا ، فإذا بلغك ذلك فأتنا لنضاعف جائزتك ، ونحسن إليك. فخرج من عنده فوجد على باب سيف الدولة كلابا تذبح لها السّخال وتطعم لحومها ، فعاد إلى سيف الدولة فأنشده هذه الأبيات :

رأيت بباب داركم كلابا ،		تغذّيها وتطعمها السّخالا
فما في الأرض أدبر من أديب ،		يكون الكلب أحسن منه حالا

ثم اتفق أن حمل إلى سيف الدولة أموال من بعض الجهات على بغال ، فضاع منها بغل بما عليه ، وهو عشرة آلاف دينار ، وجاء هذا البغل حتى وقف على باب الناشي الشاعر بالأحصّ ، فسمع حسّه ، فظنّه لصّا ، فخرج إليه بالسلاح ، فوجده بغلا موقرا بالمال ، فأخذ ما عليه من المال وأطلقه. ثم دخل حلب ودخل على سيف الدولة وأنشده قصيدة له يقول فيها :

ومن ظنّ أن الرّزق يأتي بحيلة ،		فقد كذّبته نفسه ، وهو آثم
يفوت الغنى من لا ينام عن السّرى ،		وآخر يأتي رزقه وهو نائم

فقال له سيف الدولة : بحياتي! وصل إليك المال الذي كان على البغل؟ فقال : نعم. فقال : خذه بجائزتك مباركا لك فيه. فقيل لسيف الدولة : كيف عرفت ذلك؟ قال عرفته من قوله :

وآخر يأتي رزقه وهو نائم

بعد قوله :

يكون الكلب أحسن منه حالا

الأَحْفَارُ : جمع حفر ، والحفر في الأصل ، اسم المكان الذي حفر ، نحو الخندق ، والبئر إذا وسّعت فوق قدرها ، سمّيت حفيرا وحفرا وحفيرة. والأحفار : علم لموضع من بادية العرب ، قال حاجب بن ذبيان المازني :

هل رام نهي حمامتين مكانه ،		أم هل تغيّر بعدنا الأحفار؟
يا ليت شعري غير منية باطل ،		والدهر فيه عواطف أطوار
هل ترسمنّ بي المطيّة بعدها		يحدي القطين ، وترفع الأخدار!

الأَحْقَافُ : جمع حقف من الرمل. والعرب تسمّي الرمل المعوجّ حقافا وأحقافا ، واحقوقف الهلال والرمل إذا اعوجّ ، فهذا هو الظاهر في لغتهم ، وقد تعسّف غيره. والأحقاف المذكور في الكتاب العزيز : واد بين عمان وأرض مهرة ، عن ابن عباس ، قال ابن إسحاق : الأحقاف رمل فيما بين عمان إلى حضرموت ، وقال قتادة : الأحقاف رمال مشرفة على البحر بالشّحر من أرض اليمن ، وهذه ثلاثة أقوال غير مختلفة في المعنى. وقال الضحاك : الأحقاف جبل بالشام. وفي كتاب العين : الأحقاف جبل محيط بالدنيا ، من زبرجدة خضراء تلهب يوم القيامة ، فيحشر الناس عليه من كل أفق ، وهذا وصف جبل قاف. والصحيح ما رويناه عن ابن عباس وابن إسحاق وقتادة : أنها رمال بأرض اليمن ، كانت عاد تنزلها ، ويشهد بصحة ذلك ما رواه أبو المنذر