وهو مختصر في اللغة مشهور ، مستعمل جيد ، وكتاب الأنواء وغير ذلك.

أَجْدادُ : بلفظ جمع الجدّ أبي الأب ، وهو في الأصل جمع جدّ بضم الجيم وهو البئر ، وهو اسم موضع بنجد في بلاد غطفان فيه روضة ، قال النابغة :

أرسما جديدا من سعاد تجنّب

عفت روضة الأجداد منها فيثقب

وقال أبو زياد : الأجداد مياه بالسماوة لكلب ، وأنشد يقول :

نحن جلبنا الخيل من مرادها		من جانبي لبنى إلى أنضادها
يفري لها الأخماس من مزادها		فصبّحت كلبا على أجدادها
طحمة ورد ليس من أورادها

أَجْدُثُ : بالفتح ، ثم السكون ، وضم الدال المهملة ، والثاء مثلثة ، جمع جدث ، جمع قلّة ، وهو القبر ، قال السّكّري : أحدث وأجدث بالحاء والجيم موضعان ، قال المنخّل :

عرفت ، بأجدث فنعاف عرق ،

علامات كتحبير النّماط

الأَجْدَلان : بالدال المهملة : أبرقان من ديار عوف بن كعب بن سعد من أطراف الستار ، وهو واد لامرئ القيس بن زيد مناة بن تميم حيث التقى هو وبيضاء الخطّ.

أَجْذال : بالفتح ، ثم السكون ، والذال معجمة ، وألف ولام ، كأنه جمع جذل النخلة : وهو البريد الخامس من المدينة لمن يريد بدرا.

أَجْوَاد : بالدال المهملة ، جمع جرد وهي الأرض التي لا نبات بها : وهو موضع بعينه ، قال الراجز :

لا ريّ للعيس بذي الأجراد

أَجْرَاذ : مثل الذي قبله ، إلا أن ذاله معجمة : موضع بنجد ، قال الراجز :

أتعرف الدار بذي أجراذ ،		دارا لسعدى وابنتي معاذ
لم تبق منهم رهم الرّذاذ ،		غير أثافي مرجل جواذ

وأمّ أجراذ : بئر قديمة في مكة ، وقيل : هي بالدال المهملة.

أَجْرَاف : كأنه جمع جرف وهو جانب الوادي المنتصب : موضع ، قال الفضل بن العبّاس اللهبي :

يا دار أقوت بالجزع ذي الأخياف ،

بين حزم الجزيز والأجراف

أَجْرَبُ : بالفتح ، ثم السكون ، يقال : رجل جرب وأجرب ، وليس من باب أفعل من كذا أي إن هذا الموضع أشدّ جربا من غيره ، لأنه من العيوب ، ولكنه مثل أحمر : وهو اسم موضع يذكر مع الأشعر من منازل جهينة بناحية المدينة. وأجرب : موضع آخر بنجد ، قال أوس بن قتادة بن عمرو ابن الأخوص :

أفدي ابن فاختة المقيم بأجرب ،		بعد الظّعان وكثرة التّرحال
خفيت منيّته ، ولو ظهرت له		لوجدت صاحب جرأة وقتال

الأَجْرَدُ : بوزن الذي قبله ، وهو الموضع الذي لا نبات فيه : اسم جبل من جبال القبلية عن أبي القاسم محمود ، عن السيّد عليّ العلوي ، له ذكر في حديث الهجرة