البحث في مفرّحة الأنام في تأسيس بيت الله الحرام
١١٤/١ الصفحه ٩ : رسالته إلى تمهيد ـ وإن لم يُشر إلى
هذه الكلمة في رسالته ـ ، وثلاثة فصول وخاتمة ، ركّز الأوّل والثاني منها
الصفحه ٥٤ : الأردوبادي مصنّفاً مستقلّاً أشار فيه إلى جميع النصوص والأخبار
التي رواها علماء المسلمين في تأكيد المكان الذي
الصفحه ١٦ :
ناسخها اعتمد على
أصل ناقص وكما أشار إلى ذلك في مقدّمة نسخته ، وهذه النسخة تمتاز بكونها تحفل ببعض
الصفحه ٣٠ : هذا البيت الذي كنت جالساً فيه حين دفعت إليَّ كتاب مولاي الذي ناولتني فيه ،
وارجع إلى حوائجك.
قال
الصفحه ٥١ : ، (لا بناء) (٢) الجدران ، فأحضر بعض الأوقات وأغيب بعضها حتّى وصل العمل
إلى الركن الذي فيه الحجر الأسود
الصفحه ١٧ : وجودها خللاً في سياق الكلام مع حصرها بين قوسين
معقوفين مع الإشارة إلى ذلك في الهامش.
٤ ـ عمدنا إلى
إعطا
الصفحه ٨٢ : صلىاللهعليهوآله (إلى مكانه الأوّل)
(٧) فحوّله عمر في خلافته إلى مكان كفّار قريش (ومكانه موجود بحفرة تسمّى الآن
الصفحه ١٤ :
إلى تعريف أكثر بالأماكن والرجال الموجودة فيه ، ناهيك عن تلك التي أرّخت للحادثة
وكيفيّة حصولها والأشخاص
الصفحه ١٠٤ : المكان الذي كان فيه رسول الله صلىاللهعليهوآله
يدعو الناس إلى عبادة الله (تعالى) في بدء الدعوة
الصفحه ٦٢ : في كلّ يوم).
(٧) وردت في (ك) (بممرحة).
(٨) وردت في (ك) (إلى
آدم).
(٩) الكليني ، الفروع
من
الصفحه ١١٦ : حسين بن مؤمن ،
٣٠ ـ نور الأبصار
في مناقب آل النبيّ الأطهار ، تحقيق : سامي الغريري ، (قم ـ ١٢٨٤ ه
الصفحه ٧ : ، ولم يزل نور
فضله كلّ حين إلى النشور ، وأشواطهِ البعيدة في العلم إلى الأمام» (١).
كما وصفه السيّد
الصفحه ٧٣ : ).
(٥) وردت في (ق) (فضّة
دائرة).
(٦) وردت في (ق) (إلى).
(٧) سقطت من (ك). وقد
ورد في توبة آدم عن أبو بلال
الصفحه ٨ : الإسلام يدفنون موتاهم في شعب أبي ذئب قرب الحجون ، حتّى تحوّلوا في دفن
موتاهم إلى شعب المعلاة بعد أن أشار
الصفحه ١٢ : (١).
يُضاف إلى ذلك إلى
أنّ المصادر المعاصرة لم تتطرّق لها إلّابإشارة عابرة ووصف مقتضب (٢).
وممّا لا شكّ فيه