الصفحه ١٨ : فترة قال : أستخير الله ، ومع
الاسف أجاب الرد.
هذه القصة
آلمتن کثيرا ، وقال ل صديقي : رايت الحق مع
الصفحه ١٩ : ء مع اللعن مائة مرة والسلام مائة مرة.
فبدا بقراءة
الزيارة ، وفي يوم السابع والعشرين جائن فرحا ، وقالت
الصفحه ٢٥ : الطالبين
بثأرِهِ مَعَ وليه الإمام المهديّ عليه السلام مِن آلِ محمّد) (١).
فان استطعت ان
لا تنتشر يومک
الصفحه ٢٨ : منجبر (٤) ، مع ان شيخنا الطوسي رواه ايضا في مصباحه (٥) عل ان قاعدة التسامح ف ادلة السنن (٦) کفتنا مؤونة
الصفحه ٢٩ : ء ولحقيقته القدسية المتحدة مع
الجواهر الاکمل والعقل الاول المعبر عنه بلسان الشرع بالحقيقة المحمدية صل
الله
الصفحه ٣٩ : فتقول : يا فاطمة الله اصطفاک وطهرک
واصطفاک عل نساء العالمين ، يا فاطمة اقنتي لربک واسجدي وارکعي مع
الصفحه ٤٧ : عل
حياض المنية ، لو کففنا عنهم رويدا لاتوا عل المجموع بحذافيرها).
وقال اسد حيدر في کتابه (مع الحسين
الصفحه ٤٨ : حشرها معه في حضرة القدس ، فان
__________________
١ـ شرح هذه الفقرة غير موجود في النسخة الخطية التي
الصفحه ٥٥ : وجبت عل
المشرکين الذين يجعلون مع الله الها اخر وکما وجبت عل اليهود والنصار
والمجوس. قالت جيلة : فقلت له
الصفحه ٥٨ : (يا اهل البيت).
٧ ـ ان الاختصاص هو کالنداء ولکن النداء يستعمل معه حرف النداء مثل (اليا
الصفحه ٦٤ : السلام وعمم الخطاب لسائر اهل البيت لکونه سيد الشهداء والمظلومين مع
احتمال الاختصاص في الخطاب ايضا تعضيما
الصفحه ٦٧ : مرجانة) هو
ابد زياد (٣) اللعين وتخصيصه بالذکر مع دخوله في العموم المتقدم (٤) لاکثيرية ظلمه وطغيانه کما لا
الصفحه ٧٣ :
فاسل الله الذي اکرم مقامک ، واکرمني بک ان يرزقتي طلب
ثارک مع امام منصور من اهل
الصفحه ٧٧ : ، ولکن هذا غريب من الشارح مع وجود
روايات تصرح بافضيلة مولاتنا الزهراء عليها السلام. والشارح نفسه رحمه
الصفحه ٧٨ : (١) مع إظهار التقرب بالجميع لکون المقام مقام زيارته عليه السلام خاصة.
ويستفاد من هذه الفقرة أيضا التقرب