الصفحه ٥٩ :
ولعن الله امة دفعتکم عن مقامکم ، وازالتکم عن مراتبکم
التي رتبکم الله فيها
ان قيل : کيف
يمکن
الصفحه ٩٣ :
اللهم ان هلاا يوم تبركت به بنو امية وابن أكلة اكباد ،
اللعين ابن اللعين ، عل لسانک ولسان نبيک صل
الصفحه ٢٥ : الطالبين
بثأرِهِ مَعَ وليه الإمام المهديّ عليه السلام مِن آلِ محمّد) (١).
فان استطعت ان
لا تنتشر يومک
الصفحه ٤٧ : يوم کربلاء کثيرا من اعدائه اضعاف من
قتل من اوليائه الا انه لوقتل جميعهم لم يعدل سهما خرق حلقوم طفله
الصفحه ١١١ : فَضاعِفْ
عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَالْعَذابَ (الاَْليمَ) اَللّهُمَّ اِنّى
اَتَقَرَّبُ اِلَيْكَ فى هذَا
الصفحه ١١٣ :
فَضَّلْتَهُمْ عَلَى الْعالمين وَبِاسْمِکَ الَّذ جَعَلْتَهُ عِنْدَهُمْ
وَبِهِ خَصَصْتَهُمْ دُونَ الْعالمين وَبِهِ
الصفحه ٩٨ : : يا
ابن شبيب ان المحرم هو الشهر الذي کان اهل الجاهلية فيما مضي يحرمون فيه الظلم
والقتال لحرمته فما
الصفحه ٢٨ :
ومحمد بن خالد (١) لم اقف عل من وثقه ولکن قد يقال : ان رواية الاجلة عنه دليل
الاعتماد ، وسيف بن
الصفحه ٥٢ : ال ان اللائق بهم
سلامه تعال ، کما قيل :
«سلام من الرحمن نحو جنابکم
فان سلامي
الصفحه ٨٦ :
واسال الله بحقکم ، وبالشان الذ لکم عنده ان يعطينطي
بمصابي بکم افضل ما يعطي مصابا بمصيبة
الصفحه ٨٧ :
قال الباقر
عليه السلام : (ان الله اذا احب عبدا اغته بالبلاء غتا وشجه بالبلاء شجا فاذا دعاه
قال
الصفحه ٣٠ : بالحقيقة ، وابو عبدالله
من کناه المعروفة ، والغرض م التکنية إظهار العظمة فلا يلزم ان يکون ف ولده
من يسم
الصفحه ٣١ : واله قال : ان کل بن ام ينتمون ال ابيهم الا اولادفاطمة
فاني اناابوهم (٣).
واحتاج يحي
بن يعمر العامري
الصفحه ٣٧ : کما افترضت طاعتي (٢).
ولا ينافي
مفهوم هذا الحديث الدال عل انه ليس غير العرب. حديث الغدير المعروف
الصفحه ٥٥ : : يزعمون لحديث
يضعونه انه اليوم الذي قبل الله فيه توبة داود وانما قبل الله عز وجل توبته في ذي
الحجة