الصفحه ٤٣ : سبيله في زمان
__________________
ـ ـ ـ
١ـ نفس المصدر ، ولسان العرب لابن منظور ج٢ ، ص ٧٧
الصفحه ٦٣ : برائة : اية (١).
٣ ـ لسان العرب لابن منظور ج٧ ، ص ٢٥٨ ، وکذلک مختار الصحاح ص ٣٥٣.
٤ ـ قاموس المحيط
الصفحه ٧٣ : ).
١ ـ في کامل الزيارات (ال) بدل (اهل).
٢ ـ راجع لسان العرب لابن منظور والمصباح.
٣ ـ ومن الايات التي تدل
الصفحه ٨٩ :
__________________
ـ
١ ـ راجع لسان العرب والصحاح.
٢ ـ مجمع البحرين للطريحي.
٣ ـ راجع المصباح المنير للفيومي ص ٦٣١
الصفحه ٩٥ : هذه الوقعة (٢) ، واللعين الاول وصف ليزيد ، والثاني لابيه معاوية او
ابي سفيان وکانا ملعونين عل لسان
الصفحه ٣٧ : ابي
طالب عليه السلام فقال : هذا سيد العرب ، قلت : وما السيد؟ قال صل الله
عليه واله : من افترضت طاعته
الصفحه ٣٩ :
السلام اوحي الله عزوجل ال ملک فانطق به لسان محمد فسماها فاطمة ، ثم قال :
اني فطمتک بالعلم وفطمتک عن الطمث
الصفحه ٧٨ :
وإظهاره باللسان مطلوب في مقام الإيمان ، ليکون الظاهر عنوان الباطن ، والتصدير
بندائه عليه السلام
الصفحه ٩٣ :
اللهم ان هلاا يوم تبركت به بنو امية وابن أكلة اكباد ،
اللعين ابن اللعين ، عل لسانک ولسان نبيک صل
الصفحه ١١٠ : بِهِ بَنُو
اُمَيَّةَ وَابْنُ آکِلَةِ الَْآکبادِ اللَّعينُ ابْنُ اللَّعينِ عَلى لِسانِكَ وَلِسانِ
الصفحه ٧٠ : عادة العرب التنقب اي اخذ
النقاب عند المحاربات ، وتهيات أي استعدت باعداد اسلحة الحرب ف والظاهر ان المراد
الصفحه ٥ : باللغة العربية ، ولعلّها توجد باللغة الفارسية.
وأيضاً رايت الکثير من طلّاب العلم وغيرهم يبحثون ويسألون عن
الصفحه ١٢ : قريحته ئقادة ف انشاد الشعر باللغتين
العربية والفارسية ، وکان شعره يعتبر من المتوسط ، وله ديوان شعر مطبوع
الصفحه ١٣ : .
١٠ ـ هداية
الضبط ف علم الخط.
__________________
١ ـ سوف نذکر العربية منها فقط.
الصفحه ٣٦ : العرب مجمعا لجمعه اياها من البلد الاقصي ال مکة
فغلب اللقب عل الاسم) (٣). (٤) وانما کان عليه السلام سيد