الصفحه ٣٥ : أحد غيره
إلا مفتر کذاب (٢) ، وفي بعضها الا کان منکوحاً (٣)
وإن لم يکن به
ابتلي به وهو قول الله في
الصفحه ٣٨ : ، ف
بعض الاخبار انه سئل الصادق عليه السلام عن فاطمة لم سميت زهراء؟ فقال : لانها
کانت اذا قامت في محرابها
الصفحه ٦٤ : السلام وعمم الخطاب لسائر اهل البيت لکونه سيد الشهداء والمظلومين مع
احتمال الاختصاص في الخطاب ايضا تعضيما
الصفحه ٨٠ :
اوليائهم ومعاداة اعدائهم والبراءة من محاربيهم ومبغضيهم (١) ، فيجب ان يکون ذلک مستمرا في جميع
الصفحه ١٠٧ : بحضرته ، قال علقمة : قال (٤) : (اذا استطعت ان تزوره في کل يوم بهذه الزيارة من دهرک
فافعل ، فلک ثواب ذلک
الصفحه ٢٨ : منجبر (٤) ، مع ان شيخنا الطوسي رواه ايضا في مصباحه (٥) عل ان قاعدة التسامح ف ادلة السنن (٦) کفتنا مؤونة
الصفحه ٣٠ : .
__________________
فسلامنا عل جسد الامام وروح الامام کما تقول في الزيارة : (صلوات
الله عليکم وعل ارواحکم وعل اجسادکم) فلولا
الصفحه ٥١ :
جثث السمک الصافية النقية التي في الماء الصافي ، فلما راوا ذلک (١) ندموا عل فعلهم وامسکوا عن
الصفحه ٥٢ : عليکم ،
او انه يسلم عليکم بسلام الله ابدا في حال حياته وبعد وفاته ، فالمراد بسلام الله
نحوه ونوعه کما في
الصفحه ٨٣ : الأرکان خامسا ثم معرفة النقباء سادسا ثم
معرفة النجباء سابعا (٢).
ويجعله معهم في
الدنيا توفيقه لمتابعتهم
الصفحه ٨٨ : الکلام الطلبي
وهو ثابت في نفسه وغير الثابت هو المطلوب. نعم ، هذا الطلب قائم بالمتکلم وليس من
احوال
الصفحه ٩٢ : ميميان ويحتمل کونهما اسمي زمان اي اجعلني بحيث احي في زمان
حياتهم وهو زمان الرجعة (٣) واموت في زکمان
الصفحه ١٠١ : :
__________________
١ ـ بالبراءة والاولاية. وروري في البحار ج ٣٠ ، ص ٣٨٣ ، عن سلام بن سعيد
الخزومي عن ابي جعفر عليه السلام قال
الصفحه ١١٢ : المکان ففعل مثل الذي فعلناه في زيارتنا ودعا بهذا
الدعاء عند الوداع بعد ان صل کما صلينا وودع کما ودعنا. ثم
الصفحه ١٦ : استمرت أربع سنوات من سنة ١٣١٤هـ إل
١٣١٨هـ. کتبت إل أبي ليرسل رسالة يشرح لي فيها حالته ، لأني قلق عليه