الصفحه ٤٤ :
رجعتک ال الد نيا (١) ، ولا يجوز
فيه لو جعلنا الثار مخففا من الثارئر الذ هو طالب الدم ووليه ، واما
الصفحه ١٠٠ :
اللهم فضاعف عليهم اللعن منک والعذاب الاليم.
اللهم اني اتقرب اليک في هذا اليوم ، وفي موقفي هذا
الصفحه ٥٠ :
ويحتمل ان يراد
بالارواح اجسادهم الشريفة الطاهرة المدفونة في الروضة المقدسة الطيبة لطهارتها ، ونزاهتها
عن
الصفحه ٤٨ : ونزلوا بفناء محبته والوفاء
بعهود مودة عليه السلام واستقاموا عل طريق بيعته حت قال عليه السلام
في حقهم
الصفحه ٥٥ :
والاخبار من
هذا القبيل متواترة ، فالتخصيص بالمسلمين واهل السماوات لتاثير هذه المصيبة في
قلوبهم
الصفحه ٦١ : القتل ، ويمکن ان يندرج فيه مطلق من يسع فيه بل مطلق من
يرضي به کما في بعض الاخبار.
والممهد عل
بنائ
الصفحه ٧٩ :
وابرا ال الله وال
رسوله ممن اسس اساس ذلک ، وبن عليه
بنيانه ، وجر في ظلمه وجوره عليکم ، وعل
الصفحه ٩٦ : سفيان
في سبعة مواطن؟
اولهن : حين
خرج من مکة ال مدينة ، وابو سفيان جاء من الشام فوقع فيه ابو سفيان فسبه
الصفحه ١٠٢ : من الناس والخليل والطير ، وقيل : هم من العشرة ال
الاربعين (٣).
قوله : وتابعت
في بعض النسخ بالتا
الصفحه ٣٩ : القطع ، سميت بهذا الاسم ، لان
الله فطم من احبها من النار کما في جملة من الروايات (٢) ، او لانه فطمها
الصفحه ٤٥ :
ومما ينسب اليه
(١) قوله عليه
السلام :
«ترکت الناس
طرا في هواکا
وايتمت
الصفحه ٦٢ : ءة (١).
ويحتمل ان يراد
بها مطلق الخلو عن محبة اعدائهم فان مع محبتهم لا يتم الولاية کما قال : (صديق
عدوي داخل في
الصفحه ٧٣ : واکرمني بک اي بمعرفتک
ومحبتک وتصديقک ، ان يرزقني اي في زمان الرجعة التي هي من ضروريات مذهب الامامية
الصفحه ٧٤ : في کتابه : (يوم ينفخ في الصور
فتأتون أفواجا) (٢). (٣)
مع إمام منصور؛
أي بالايات والجنود من الملائکة
الصفحه ٧٧ : السلام بجملة من الأمور للشهادة
لا ينافي أفضلية الحسن عليه السلام في رتبة الإمامة والولاية. ويظهر من هذه