الصفحه ٦٨ : من ثقيف (٢) ، فادع معاوية ان ابا سفيان زنا بام زياد
فاولدها زيادا (٣) وانه اخوه فصار اسمه الدع
الصفحه ٩١ :
الحسين بن علي عليهم السلام لما يري لما يصنع بزوار الحسين عليه السلام من
کرامتهم عل الله
الصفحه ٩٧ : اللعنة مؤمنا
من الاتباع ، واما القادة فليس فيهم مؤمن ولا مجيب ولاناج.
والسابع : يوم الثنية ، يوم شد عل
الصفحه ١٠٠ : : (ان قاتل الحسين بن علي عليه السلام في تابوت
من نار عليه نصف عذاب اهل الدنيا ، وقد شد يداه ورجلاه
الصفحه ١١٥ :
سِواکَ خابَ مَنْ کانَ رَجاؤُهُ
سِواکَ وَمغيثُهُ سِواکَ وَمَفْزَعُهُ اِلى سِواکَ وَمَهْرَبُهُ
الصفحه ٥ :
نفدت من الأسواق من قبل سنين. وفي نفس الوقت أنّ مکتباتنا الإسلامية ف هذا
اليوم تفتقر لشرح زيارة عاشوراة
الصفحه ١١ :
٨. تلاميذه :
هناک جم غفير وجمع
کثير من العلماء الاعاظم الذين قد استفادوا من دروسه ، منهم
الصفحه ١٨ : عليه السلام واقرا زيارة عاشوراء فسياتيک رزقک ، واذا لم ياتک
ارجع ال فساطيک ما تحتاج اليه ، وبعد فترة من
الصفحه ٢٣ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله
الملک المنان الذ جعل زيارة الحسين عليه السلام وسيلة ال
الصفحه ٣٦ : العرب مجمعا لجمعه اياها من البلد الاقصي ال مکة
فغلب اللقب عل الاسم) (٣). (٤) وانما کان عليه السلام سيد
الصفحه ٣٨ : بان جعل لقبا کما يظهر من جملة
من الاخبار فعل الاضافة لکونهما مفردين ، ولعل الاول اظهر (١) نظرا ال
الصفحه ٤٠ :
والرضية ، والمرضية ، والمحدثة والزهراء (١).
والمراد بکونها
سيدة نساء العالمين کونها اشرف من جميع
الصفحه ٤٣ : لهم وتقريعا
الخ (٣). اومشترک بينه وبين الدم وقاتل الحميم کما يظهر من (ق) قال الثار : الدم
والطلب به
الصفحه ٤٥ : » (٢)
والتجوز عل
حسب ما تقدم.
ورابعا : ان
المراد ان الله سبحانه ولي دمک يطلب بدمک من اعدائک ففيه ايضا تجوز
الصفحه ٥٦ : من رزئه بهذه الرزية واصابه بهذه المصيبة (١) اللعن بحکم العقل (٢) ، والنقل کما في رواية جبلة المشمار