الصفحه ٢٦ : ). (راجع علل الشرائع للصدوق ج ١ ، ص ٢٦٦).
١ ـ مفاتيح الجنان ص ٥٥٢.
٢ ـ ف بعض المصادر (قلت للباقر صلوات
الصفحه ٩٣ : ).
٣ ـ نقل هذه الرواية صاحب مفاتيح الجنان في مفاتيحه ص ٣٧٤ عن کامل الزيارات.
الصفحه ٢٣ : (مفاتيح الجنان) ، وغيرهم.
٣ ـ أو (کامال الزيارات).
٤ ـ عده الطوسي ف رجاله من اصحاب الامام الباقر
الصفحه ٢٥ : قال ف
الحسين بيتا من الشعر.
١ ـ کامل الزيارات ص ١٧٥.
٢ ـ قال الشيخ عباس القم ف مفاتيح الجنان ص ٣٧٣
الصفحه ٢٤ : ، ومفاتيح الجنان ص ٥٢٢ ، ط بيروت.
٧ ـ ف النسخة الخطية (ف دار مصيبة).
٨ ـ هذا هو ديدن الائمة عليهم السلام
الصفحه ١٠٧ : الامام محمد الباقر عليه السلام.
٥ ـ راجع مصباح المجتهد للطوسي ص ٥٣٩ ، ط : الاعلمي ، ومفاتيح الجنان
الصفحه ٥٤ : والارضون السبع وما فيهن وما بينهن وما في الجنة والنار من خلق ربنا وما ير
وما لاير) (١).
وقال الامام
الصفحه ٤٨ :
بدت لهم عند
اللقاء حورها
في جنة عالية
قصورها
قطوفها دانية
لمن ير
الصفحه ٩٢ :
وفي رواية عن
النبي صل الله وعليه واله قال : (من سره ان يحي حياتي ويموت مماتي
ويدخل جنة عدن قضب
الصفحه ٩٨ : لک کل ذنب عليک فزر الحسين
عليه السلام ، ياابن شبيب ان سرک ان تسکن الغرف المبنية في الجنة مع النبي صل
الصفحه ٣٧ : : (انا قسيم النار وانا خازن الجنان وصاحب
الاعراف وانا اميرالمؤمنين ويعسوب المتقين واية السابقين ولسان
الصفحه ٥٧ : الدعو جواز لعنته).
(راجع مرآة الجنان ، ج٨ ، ص٤٩٦ ، ط : حيدر
اباد).
١ـ رو الکلين في الکافي ج٨ ، ص ٣٤٢
الصفحه ٦٦ : بعداوتهم الداعية ال صورته الجحيم والعذاب الدائم کما ان القرب
صورته الجنة والثواب الدائم ، وبعبارة اخر محبة
الصفحه ٧٤ : والشيعة من الجن والإنس ، والمراد به القائم
المنتظر الذي سيظهر بالضرورة من مذهبنا ، وهو محمد بن الحسن
الصفحه ٧٥ : ، والدولة بسبب تقربه إل الحسين عليه السلام وفي الآخرة لما
يناله من الدرجات الرفيعة في الجنة ببرکته والحشر في