الصفحه ٣٦ : العرب مجمعا لجمعه اياها من البلد الاقصي ال مکة
فغلب اللقب عل الاسم) (٣). (٤) وانما کان عليه السلام سيد
الصفحه ٤٣ : حميمه (٥) ، ولعله راجع ال ما تقدم ويحتمل ان يکون الثار ف
المقام وامثاله بالالف مخففا من الثائر کما في
الصفحه ٧٥ : ، والدولة بسبب تقربه إل الحسين عليه السلام وفي الآخرة لما
يناله من الدرجات الرفيعة في الجنة ببرکته والحشر في
الصفحه ٤٧ : عل
حياض المنية ، لو کففنا عنهم رويدا لاتوا عل المجموع بحذافيرها).
وقال اسد حيدر في کتابه (مع الحسين
الصفحه ٣٥ : کتابه :
(إن يدعون من
دونه إلا إناثاً وإن يدعون إلا شيطاناً مريداً ...) (٤).
ورو في
معاني الأخبار
الصفحه ١٨ : الطائفة : الشيخ
زين العابدين المازندران يشکو اليه ضيق المعاش ، فقال له الشيخ : اذهب ال
ضريح الامام الحسين
الصفحه ٩٤ :
رسول الله صل الله عليه واله ، واليوم الذي ماتت فيه فاطمة واليوم
الذي قتل امير المؤمنين عليه السلام
الصفحه ١٠١ : : ثلاثة لا يصعد عملهم ال السماء ولا
يقبل منهم عمل :
من مات ولنا اهل البيت في قلبه بغض ، ومن
تول عدونا
الصفحه ٦٣ : ال محبة الله ومحبتکم فتامل ، ومن
في قوله تعال : (براءة من الله ورسوله) (٢) لابتداء الغاية اي هذه
الصفحه ٤٥ : الثار ال الله بمعني من ، اي
انک اهل طلب الدم من الله اي طلب الدم الذي يکون الطلب ناشئا منه وانت اهل لذلک
الصفحه ٦٧ : (٢) داخلان في حکم اللعن بهذا اللفظ ايضا ، کما ان فرعون داخل في حکم ال فرعون
بلفظه ، قوله قاطبة اي جميعا
الصفحه ٣٩ : القطع ، سميت بهذا الاسم ، لان
الله فطم من احبها من النار کما في جملة من الروايات (٢) ، او لانه فطمها
الصفحه ٤٦ : في الذر عل عباده فابوا من حملها واشفقوا
منها فحملها فکان ظلوما اي مظلوما جهولا اي مجهول القدر
الصفحه ٢٥ : الطالبين
بثأرِهِ مَعَ وليه الإمام المهديّ عليه السلام مِن آلِ محمّد) (١).
فان استطعت ان
لا تنتشر يومک
الصفحه ١٠٧ : بحضرته ، قال علقمة : قال (٤) : (اذا استطعت ان تزوره في کل يوم بهذه الزيارة من دهرک
فافعل ، فلک ثواب ذلک